橋鄭植之中學基督徒教師見證集
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。
約翰福音 3:16
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡﹐不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
哥林多前書13:4 -7
你們要親自體驗，便知道耶和華是美善的，投靠祂的人，都是有福的。
詩篇 34:8
目錄
前言 *
神恩領我 *
純然交託我十數年來的信仰歷程* *
何處有真正的平安 *
耶穌基督的愛 *
離別有感 *
我的得求見證 *
我主愛我 *
重生？得救？確據？ *
尋求？確認？ *
祈禱篇 *
感性理性，理性感性 *
我怎樣信神 *
楊師母的見証 *
為何我相信有神 *
這世界有神的例証 *
聖經是否神所默示 *
耶穌是人還是神 *
聖經怎樣描寫末世 *
信主後的祝福 *
怎樣纔成為神的兒子 *
信主之後的新生命 *
這本小冊叫作「橋」，意思是希望「她」能成為一道信仰的彩虹橋，讓各位同學透過老師的分享和見証，更認識基督，更親近神。現實世界的橋是連接不同地方的媒介，而同學手上的這道「橋」卻是通往永恆、生命和慈愛。希望大家能珍惜和細味。
有很多人以為我們所看到及意識到的世界是整個世界的全部，我們生活在這個世界上，物質世界是便是宇宙的唯一世界，究竟，這是不是一個事實呢？從聖經的教訓和從歷代無數人的經歷中，都告訴我們在這物質世界的背後，其實是有一個又真實並支配著我們的屬靈世界，我們所看所見、所行所作，背後其實是被一個我們所看不見的世界所影響著；而聖經所記載的神，是又真、又活、又與我們息息相關的；祂是真實長存，並不是虛無飄渺。我們鄭植之中學，大部份老師都曾經歷神的實在和可信，並一直影響著我們的生命，所以，我們希望出版這本書，與各位分享我們的經歷。我們希望藉著這些見証和體會，可以幫助各位更多了解這位神的真實，使大家有一個更幸福的人生。
願神祝福大家！
鄭植之中學基督徒老師
李瑞英校長
我自己也不相信，有一日我竟會信耶穌。我在教會學校成長，聽了很多遍佈道會。我纔不會被一時衝動、講員帶動的情緒……引致我做了信耶穌的決定呢！我到了中學會考後，人長大成熟，纔思想信仰和人生的問題。
會考過後，我忙得很，信仰問題不覺被擱在一傍。那時，我非常自傲，覺得自己甚麼都不缺。我學業成績不錯、有快樂的家庭和在學校擔任學生會主席的工作。說來可笑，我有賺得全世界的感覺，但卻不快樂，我感到空虛和迷惘。我不斷思索，我生命裹有甚麼欠缺，為甚麼我仍不快樂，卻找不著人生的答案。
在熱鬧的農曆新年，我參加了一個佈道會。我不喜歡講員的嘴臉，他抑揚頓挫的聲調也令我反感。他所說的，並不十分吸引找。到呼召人決志信耶穌時，我心裹有強烈的催逼，我要舉手決志信耶穌，心裹纔得平安。我心中的眼睛突然明亮，我清楚知道，耶穌就是我人生問題的答案。祂愛我，為我捨命在十字架上。
信主後，我經歷了前所未有的釋放、平安和喜樂。我的人生取向有了很大的轉變。在偶然的機會下，我參加了大學團契在坑口村的佈道工作，開始接觸坑口村的村民，有負擔在他們中間工作。在一次鄉村佈道回程的路途中，我看見屹立在山頭的鄭植之中學，我向神求問，這是否我畢業後任教的中學？在神奇妙的安排下，我入了鄭植之中學任教，轉眼又十多年了。
神恩待鄭植之中學，這裹雖然不是基督教學校，卻匯聚了很多基督徒老師，為所信的福音齊心努力。我們的性格、恩賜和崗位各有不同，卻体驗了萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。廿多年來，神的看顧從沒離開我們。我深信，那在我們心裹動了善工的，必成全這工。願神的名在鄭植之被高舉，更多的人在這裹得著神為我們預備的救恩。
列志佳老師
你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。
（箴 16：3）
當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
（詩 37：5）
你們要休息，要知道我是 神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
（詩 46：10）
十二年前的一幕
一九八九年八月底，我出席中大數學系迎新營的活動，期間有一位中年略胖的男子向我傳福音，他手上取著一本橙色的小冊子，很有耐性地向我逐頁解釋，我還記得書中有兩個圓圈，代表兩種生命，一個是自我管理的生命，另一個則由基督管理。他問我：「你認為那一個生命較好？」我說：「基督管理的較好！」我完全忘記了為何我會作這樣的回應，因為對我來說，在中學期間，我學習的是儒、釋、道三家的學說，我敬仰孔孟聖賢的道理，我追求老、莊、列的思想，我更醉心於佛家博大精深的智慧，我反而從未聽過一次基督教的福音。也許我怕令那位友善的先生難堪，又也許那個圓圈劃得很美、很整齊，故我才這樣地作出回應吧！
約數分鐘後，他邀請我依冊子中的句子禱告，上面寫著：「主耶穌啊！我需要。感謝為我的罪死在十字架上。我願意打開心門接受作我的救主和我生命之主。感謝赦免我的罪並賜給我永生，求管理我的一生，使我成為合心意的人。奉主耶穌的名禱告，阿門。」我當然不明白禱告的意義。我問：「是否禱告後我便是基督徒？」他語氣十分堅定地答道：「是的！」聽到這裡，我一則感到：「怎會這樣輕易！」二則我當然不願意，太突然了！於是婉拒他後便離開了。誰知，十多年後，我真真正正地願意誠心向天父禱告，願意由基督管理我的一生……
抗拒與疑惑
蒙天父的厚愛，自從那天聽過一遍扼要的福音訊息後，在大學期間，身邊紛紛有不少的基督徒朋友向我講道，當中以我的同房兼好友永仁最為熱心，他亦是我的中學同學，自中三已相熟，入中大後才歸主。他常常向我講解耶穌基督的
事蹟，更送了不少書籍讓我參考。我完全明白他的好意，我更深信他不會害我，但我總是不能夠接受天父的美意。崇基數學系中亦有數位基督徒，我身邊第一本《聖經》亦由其中一位景輝同學送贈，內裡寫著：「志佳學友，但願此書能助
您解決您腦海裡的疑問。主佑 輝 九二」當時，我的確對基督教抱著一個十分抗拒及質疑的態度，每次出席聚會，我均提出一系列的問題，同時間亦覺得基督徒的解答無法滿足我！這樣更令我相信自己是「對」的，基督徒反而不夠氣量，難道世上只有基督教才是真理嗎？
現在回想起來，自小我對人生的終極問題均感到莫大的興趣，我想了悟生死大事。我為何而生？死後我將往那裡去？我花時間埋首於《心經》、《金剛經》、《老子》等等我認為可追尋到「永囱答案」的經典著作，當時我除了主修數學外，差不多是自修哲學的，可惜我唯獨沒有耐心細讀過任何一章《聖經》。若站在科學的立場來說，我當時對基督教的質詢其實是很沒有道理、很不科學及片面的，因為我連基督教最重要的依據《聖經》亦從沒讀過，我怎有資格去反對呢！
就是這樣，一過便是五年了，在我踏入鄭植之任教之前，我的腦海中滿有一系列的疑問及片段，令我百思不得其解。我想：「人不是憑良心做事便可以嗎？身邊有很多非基督徒均十分好人，難道就是因為他們不相信基督而得不到靈魂的救贖？」、「基督徒將生命的主權交給上帝，完全馴服於上帝的帶領，那麼人的價值去了那裡？人豈不是上帝的木偶？」、「人生有很多苦，人類歷史上亦有很多宗教戰爭，若說上帝是無限慈愛，為何又容許這些事情存在？」。
我就讀三年級時，住在鄰房的是一位基督徒醫科生（日後我才知他是鄭植之的舊生，真巧合！），間中我們會談天說地。記得有一次大家分享彼此的信仰觀時，他提到人由生到死只是在極短暫的時間內發生，肉體上無可能有重大的改變，所以一定有一些「東西」在這時間內離開肉體，他相信這便是人的靈魂。也許這話出自一位高年級的醫科生，所以令我半信半疑。
同樣在三年級時，我在校園內遇到一件十分緊急的事，當時我沒有甚麼可做，只好嘗試模仿基督徒般誠心祈禱，來一次「臨急抱『基督』腳」，真的很奇妙！整件事在一個完全平安的心情下安然度過，基督徒常常說：「上帝會賜你出人意外的平安！」難道這就是那種平安？無可否認，這體會的確是我從未經歷過！
在崇基學院畢業禮上，沈宣仁院長（亦是當時宗教系教授）代表學院送贈各畢業同學一本《新約聖經》，每人均有機會單獨與他拍照留念，聖經上寫了自己的名字，隆而重之，很有親切感。又是《聖經》，《聖經》真是如此重要？
雖然我有很多長輩、恩師仍然是非基督徒，但我的同輩友好卻紛紛歸主。當中有一位與我非常熟絡的師妹，亦由反對、抗拒的情況轉為信靠基督，她寫信向我告之，字裡行間流露出十分喜悅的情懷，我想：「莫非這是真確的嗎？莫非基督教真能解決我腦海中一系列的人生問題？」
一天，師妹與我到永仁夫婦家作客，飯後永仁播放一輯極感人的福音錄影帶「愛是永不止息」，我看後內心十分觸動，我心想：「片中主角成貴的遭遇完全真確，沒有虛假，他們不是在拍戲，上帝的力量真是如此大？上帝的愛真是如此深？」
我就是抱著這一系列解不開的謎團進入鄭植之。
天父的大愛
在鄭植之展開我的教學工作後，我日漸發覺身邊有很多基督徒同事。當中楊啟耀老師及鄧稟歡老師多年來更不嫌其煩地向我傳福音，邀請我聽佈道會，我真是滿心感激！感謝主，我的心沒有以前般剛硬了，對福音多了一點包容，願意虛心聽多一點，其他同事亦間或向我講解基督的訊息，不過四年以來，始終並沒有甚麼明顯的進展。
及至九八年，我離開了鄭植之，我一面埋首完成我的哲學碩士論文，一面在科大及中大任職，萬料不到，這一年竟是我信仰上的轉捩點！在近十年的光景中，我不斷質疑及拒絕上帝，但上帝仍沒有離棄我。楊啟耀老師定期約我在科大與我查經，當時他常常需要等待我至晚上六時許才開始研讀，他回家後已是約九時了，我內心很感動！我開始較有規律地研讀 神的話語。雖然當時的工作十分繁重，但作息時間總比在鄭植之時較有規律，我多了一點空間，我開始較多禱告，與 神溝通。很奇妙地，我的內心日漸沒有多年來的抗拒感覺，我慢慢地覺得 神的話語很有道理。
我開始明白到人的限制、人的無助。也許由小至大，我無論在學業、事業等問題上均十分順利，自小我已有幸福的家庭，我的父母、我的兩位姐姐均非常愛我，故我深切認為單憑個人之努力可以控制及改變很多事情，但其實我是太自傲吧了！依靠基督從沒有貶低人的價值，反而上帝視每一個生命都是至寶。我們十分短視，祂比我們看得深、透、廣、遠。正如鄧稟歡老師常常用的比喻：「天父與我們的關係猶如老師與學生，學生不懂很多事情，自己弄得不好，不正是會主動地向老師求教嗎？天父一直等待著我們！」
我以前覺得憑良心做事便可以了，不肯承認自己是罪人，自己又沒有殺人、放火、打劫，過往不正是常受身邊的朋友、學生讚賞嗎？但當我一讀《聖經》中的（羅馬書）後，我便深深地明白到自己是何等的不配，我愈向自己的內心發掘，我愈找到自己的黑暗面，回首多年來的人生路途，我有嫉妒、有自誇、有貪心、亦有謊言……太多太多事例了，若相對於完全公義、聖潔的上帝，我難道不是罪人嗎？感謝主！我愈察覺自己的罪性，我愈能體會上帝的大愛，因為祂竟然沒有放棄我，更以耶穌基督的寶血來救贖我，能得到這個無條件的、白白的救贖，我怎能不萬般感恩！
回想起來，離校一年的最大得益是深切領會到天父的厚愛，祂以其無形之手改變我頑固的心，令我對基督教的信仰有觀念上的改變。我終於決定歸主！
九九年，我在天父的引領下重返鄭植之工作，記得在四月左右，我多次禱告，為我的前途尋求指引，結果我能巧妙地返回闊別一年的鄭植之，確是另一次的見證。在過去兩年中，能夠作見證的事情還有更多，實在是多不勝數的。特別是回來後我要負責處理校內不少艱難而敏感的行政、改革工作，在整個的過程中，我完全領會天父的臨在，一切榮耀歸予上帝，是祂在作工，我只是祂的僕人吧了！當時的工作壓力頗高，常常要召開不少會議，每次開會前我都會誠心禱告，求天父賜我智慧及勇氣去面對各項問題，我亦將整個改革工作交託給祂。結果每一次亦得到十分恰當的安排，各項工作能順利地展開。
兩年來我亦遇到過人生上很不如意的事，當時我每天讀數則《荒漠甘泉》，以求天父的教導及心靈的平靜，無疑此書對我有莫大的幫助，我已細讀了全書兩遍了，值得向各位推介。我常常向天父禱告，向祂傾心吐意，祂多次安撫我，但我總是過不到最困難的一關，就是將生命的主權「完全」交給祂，自己仍有老我，自己仍不肯放手，力求用盡自己的方法去解決。這個經歷讓我深切體會到「純然交託」的重要，這是我最需要學習的事情。在學校的問題、不少日常生活事情上，我能任由祂帶領，但偏偏在人生某些問題上，卻不容許上帝觸及，若撫心自問，這又何苦呢？不過無論如何，這段難過的經歷，亦是我最能體會 神愛我的日子！
數算恩典
我曾輾轉返過幾間不同的教會，當我離開了一段頗長的時間後，重返基督中心堂（佐敦堂）的首天時，我聽到一首詩歌，歌詞是：「當你遇見苦難如波濤沖撞，當你憂愁喪膽似乎要絕望，若把主的恩惠從頭數一數，必能叫你希奇感謝而歡呼。/時或心有掛慮如同挑重擔，時或背負十架覺得苦難堪，若數主的恩惠，疑惑便消除，必能叫你快樂立時讚美主。/主所賜的恩惠樣樣都要數，主所賜的恩惠都要記清楚，主所賜的恩惠樣樣都要數，必能叫你希奇感謝而歡呼。」我一面唱，一面流淚，這是我第一次在唱詩時如此的感動！
回首十二年來，我在主的恩手下逐漸成長，路雖然十分曲折，但總算返到天父的懷抱。五日後，我便會受洗，至今我仍然覺得自己不配，但我立志在天父的引領及加力下繼續「愛主、愛人」（里修小德蘭常以此自勉），榮耀上帝，敬畏上帝，在日常的工作中廣傳福音，讓更多人認識真理，得到靈魂的救贖。我二家姐已於月前決志歸主，我滿心歡喜，我衷心希望我的爸爸、媽媽、大家姐、好友李俊民及何映嵐夫婦、身邊不少學生、同事、朋友能陸續歸主，這是我的使命，亦是每一位基督徒的大使命。願主繼續引領！
「不再有憂慮，不再有害怕。與主在一起，甚麼都不缺。/不再有憂慮，不再有害怕，有主就滿足。」錄音機正播放著這首我極喜歡的聖詩。我的背囊內常常放著那本十二年前第一次讀到的橙色小冊子《你聽過四個屬靈的原則嗎？》（學園傳道會），準備有機會時可與身邊的人分享，扮演那位胖男子的角色。每次聽佈道會時，總聽到講見證的人說：「上帝愛世人，上帝沒有離棄過我……只管信，不要怕！」以前我視這些話是基督徒的「樣板對白」，不以為然，現在我同樣以十多年來極深的體會，向你講一句：「基督福音是真確無比的，天父已向世人啟示人生的真理，天父愛每一個人，天父愛你！」
主恩常在！
列志佳
成於二零零一年八月十四日
後記：
蒙天父極大的厚愛！慈愛的天父在九月六日清晨約五時廿分，以極清楚而有力量的一句說話呼喚我，我聽後頓時醒來，我完全明白了，我立刻跪在床上，向剛剛天亮的長空禱告，我萬般感恩！文中提及到我人生上很不如意之事，困擾了我近年半之多，就是這樣，藉著上帝的工，當下完全解決了，這充分見證上帝無限的大能！我滿心喜樂，當日回校後我立刻相約身邊五位相熟的基督徒老師，分享這段奇妙的經歷。讚美主！原來我的經歷，竟與啟耀弟兄在同日深夜三時許所作的禱告完全吻合！
自從經歷過這次大恩後，我完全親歷到「上帝與我同在、上帝聽禱告、上帝愛我……」是何等的千真萬確！（在我過去眾多的見證中，以此最震撼我心！）我的人生觀改變了，在未來的日子中，我更會全心仰望上帝，任由祂帶領，由祂使用我，在祂的大能下廣傳褔音，活出基督生命。
使徒保羅在腓立比書三章八節中寫道：「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」以前，我對保羅所寫的不以為然，現在我心甘情願地將這段經文銘刻在自己的心版之中！
願主時時刻刻帶領我！
願對主的認識日日加深！
願主與眾人同在！
記於二零零一年十月二日
*本文能得以完成，全憑聖靈的感動及楊啟耀老師的多番鼓勵，在此謹向楊老師致以由衷的謝意。另外，本文篇名「純然交託」與一本我十分喜愛的屬靈書相同，這亦是我屬靈生命上最要學習的功課，故以此為名，讓自己有所反省。
列志佳老師
各位親愛的同學：
大家好！開學至今已有一段時間，你們適應了新生活嗎？十分掛念！你們當中除了有十一位同學我仍有機會繼續教授外，其餘的只能在平日偶遇時閒聊，有時因工作繁忙，見到面時亦只能在打招呼後匆匆擦身而過，我內心其實很想與大家一如以往般傾談，真的十分不好意思！
今次來信的主要目的是希望藉著「911慘劇」，提出一系列人生信仰的問題，讓大家深入地思索。事隔數天了，不知大家現在有何感受？以下的問題，你曾否想過呢？
一、大家定會覺得發動這次恐佈襲擊的組織非常可惡，為甚麼「人」可以幹出這種沒人性的事情？為何人的罪性可以如此大？……但當你提出這些問題時，我們亦需要向自己的內心追尋，我們雖然從沒有奪人生命，可是我們曾否用言語來「殺人」呢？我們在日常生活之中有沒有做過一些破壞性的事情呢？《聖經》中（羅馬書）一章29至32節中對罪惡有這些描述：「這些人充滿了各樣的不義，邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、毀謗人的、憎恨上帝的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。他們雖然明明知道行這些事的人，上帝判定他們是該死的，然而他們不但自己去行，也喜歡別人去行。」當中有多少是自己的寫照呢？其實無論大罪或小罪，同樣會令人與上帝隔絕，我們怎能完全離開罪惡呢？靠自己的努力？可以嗎？
二、每人都犯了罪，但同時間每人都渴望得到愛、得到完全的被接納，我深信你亦一樣有此渴望。上帝真的愛所有的人嗎？我平時做得十分不理想，上帝仍願意愛我嗎？其實上帝的愛是無限的，我嘗試打一個比喻：「假如發動911慘劇的人知道自己做錯了，誠心向上帝認罪悔改，上帝一定完全樂意接受他！」當然他們仍要為所做的事承擔後果，不過慈愛、公義的上帝會以大能的手與他們一起收拾這個「殘局」。
三、也許你們亦覺得基督福音的可信性很高，亦知道我們一直不嫌其煩地向你們傳福音是對大家好，但內心總是覺得不是適當的時候，遲一點才算！我以前亦是這樣想，但我回想起來，我真是要萬般感恩，因為我最終在未離世前接受到福音。透過今次慘劇，你應該很清楚人的生死極之難料，世貿大廈中各人在當日如常上班，我深信他們在事發前一分鐘仍不知大難臨頭，仍與同事談天說地、仍準備著新一天的工作！生命原來真的如此脆弱！再想深一層，今次喪生的人不少是有名望、有權力、有財富的人，但災難一到，一切亦立刻化為烏有，我沒有刻意誇大，你們每一個人亦目擊到百多層大廈在彈指之間倒下來的一刻。那麼人生的意義在那裡？人生要追求甚麼呢？我們作為基督徒已得到一份最寶貴的禮物，就是一份出人意外的平安。校長、眾多的基督徒老師、同學均經歷過這份平安，我們依靠的不是世俗上的人和事，而是自有永有、無所不在、無限慈愛的上帝！你想認識嗎？你若想與神同在，只管信，只管接受便可以了，不用考試，不用做工，不用付任何的金錢……因為這是一份「奇異恩典」，你想得到嗎？
我記得在五月的畢業營中我曾提及過：「我們很多基督徒老師均希望你們願意接受這個寶貴的福音，因為我們愛大家，但其實上帝更愛大家。我們著急，但上帝更著急！」在我們的角度來看，信靠基督是人生頭等大事，你們能接受福音比取得優秀的會考成績更令我們高興！
願天父大大引領大家，願平安與喜樂常與你們同在！
梁曉勁老師
經常有許多同學問我為甚麼會信耶穌？基督教這信仰，有甚麼吸引力？我想答案很簡單，耶穌基督最吸引我，令我不得不信，不得不受感動的地方，就是那真誠無私和具體的愛。
我十多年的信仰經歷裡，感受到基督的愛與我們平日生活所說的愛心有很大的分別。我發覺出自人性的的愛心，很多時都會很短暫、有條件的和偏向於個人的感受。例如：當我們遇到生活上一些悲慘可憐的個案，內心會霎時火熱，湧現一種悲天憫人的情懷，這其實是很好的。可惜，這種感覺往往像流星，一閃即逝，很難有具體恆久的行為實踐出來。我們會有很多林林總總的借口，埋沒人性裡頭微弱的愛火。這些借口包括：我很忙、這些東西有其他人做，不需我做、我以前也曾做過這些呢、我很疲倦、世界上有這麼多人要幫，我幫得多少呢、我自己「都唔掂」怎樣幫人呢、現實點，生活迫人……即使我們能把內心的愛心付諸實行時，很多時到是很「即食」，例如：買旗、買獎卷、損款等，好像一切的善事都是與錢有關。我們常會認為，只有在「有餘」的時候才可幫人。
然而，聖經告訴我們，基督耶穌的愛是怎樣的呢？從耶穌的言行中，我們確實知道神的愛是恆久的、無條件的、有果效的和永不失落的。
耶穌對世人的愛心永沒有減退，他不論在受歡迎和不受歡迎的地方都替人醫病、講解真道和勸人悔改，就算在十字架上臨死的一刻，祂也為殘害他的人祈禱，祈求上帝寬恕他們。可見，耶穌對世人的愛心是恆久，永不變更的。這樣的愛心實在遠超乎我們那短暫和著重個人感受的愛心。耶穌以「上帝的兒子」的身份選擇全心全情地委身，事奉世上最卑微、最窮困的人和最不受歡迎的人。祂最愛那些沒有任何吸引力的人，祂為犯姦淫的婦人抵擋萬人的唾罵、祂與稅吏為伍、寬恕不同的罪人、醫治各種的病人，越不值得人愛的人，祂便越關心他們，越發愛他們，不問因由，全然無私地付出。可見，基督耶穌的愛是毫無條件和永不失落的，正如聖經說「尋求便必尋得著，叩門便必給他們開門」。相信很多同學最熟悉耶穌的事蹟，就是祂為人醫病驅鬼的神蹟。不錯，耶穌得確為許多人醫病，有患痲瘋、有患絕症、有被鬼附，甚至能將死人復活。祂的這些善行帶給我們怎樣的信息呢？我想耶穌透過這些言行是要我們明白：神的愛是有具體的果效，是我們隨時的幫助。
親愛的同學，十多年的信仰經歷，我深深感受到我縱然失信、又或偶然失腳，但耶穌基督的愛對我卻不離不棄，時刻安慰和鼓勵我。自信主後，我的人生並非一帆風順，旅途上有迷失、有黑暗、有埋怨、有挫折。然而，耶穌基督的愛沒有半刻曾離棄我，「上帝的兒子」與我一起經歷歡欣與眼淚。這是千金難求的。親愛的同學，你願意與我們一起分享耶穌基督的愛與豐盛嗎？
鄭保兒老師
（機場篇）17-9-2000
飛機徐徐地在跑道行走，我心裡不住為香港、為香港人、為家人、為親友及為自己禱告，希望有更多人可以信主得救，希望各人也在地上平安健康。
但我這時卻忽發奇想，我在這次的行程會否有甚麼意外呢？究竟這架飛機會否在半空爆炸，又或會否墜機呢？
有此想法並不無聊，因為飛機臨行前隆隆加速，難免讓人有危險的感覺。
不過我心裡卻不怕，甚至認為我現在就算死了，也沒有甚麼遺憾。常言「人生得一知己死而無憾」，這天竟有那麼多親朋戚友來送我機，實在十分感動，連入閘時某位機場的職員也忍不住說：「嘩！咁多fans！？」內心即時湧上一股莫名的虛榮感。可以有這麼多人對自己好，我想我的生命對得住自己有餘了。我也深信萬一真有三長兩短，送我最後一程的親友們又不止如此吧！
當然我那要生要死的想法，只出現在腦內三數分鐘，因為很快我就想起神既然讓我可以起行去英國，我亦曾向祂祈禱保守我路上平安，又怎會有甚麼問題發生呢？
無論如何，我都想在此向各界人士道謝。
有朋友送了張卡給我，上面的說話很有意思：
Friends like you are friends I treasure...
I'm sure I'll miss you...
它亦都是我的心聲。
張錦文老師
我自小性格內向，不喜與人交談，自卑感亦強，常暗地裡與別人比較。喜歡思想人生問題，但終無結果，自己很想成為一個道德行為完美的人，但自認只能在人家面前盡量做到最好，而內心的思想或當無人看見的時候，則如同脫韁的野馬在罪惡中奔馳。當時的我就像一個外表看來很美的雪梨，內心卻已敗壞到無可挽救的地步了。
我的轉捩點就在我中學三年級。當時有同學邀請我參加學校基督徒團契的聚會，其中有唱詩歌、有講道、有基督徒同學與我們分享交談，當時我發現原來世上仍有一些外表與內心都能聖潔的人，我很羨慕。但是，我自知沒有資格加入他們的行列，因我內心實在很壞，壞到無可救藥。我又想，我不能自拔，如果他們所信的耶穌是真的，祂必定能救我，我便誠心地藉著禱告向神認罪，懊改並接受耶穌做我的救主。很奇妙，我內心立刻感覺到清醒了，不再被罪惡的重擔所重壓。
從那時到現在二十多年，我發現主耶穌是如何活活的與我同在，帶領我，管教我，安慰我，勉勵我，改變我……，感謝神。願各位未認識主耶穌的朋友都能認識並得著祂。
鄧稟歡老師
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」
九八年二月十七日是一個很值得記念的日子，因為我要進入醫院了。
近月來，我的身體十分疲憊，加上心跳氣促、睡眠很差，終於在多人催促下（加上肢體安排），往作身體檢查。誰知檢查結果，我的血色素很低，証實是嚴重貧血，要立刻入院輸血。
神的預備
神常保守祂的兒女十分平安。醫生也感奇怪我的血色素這麼低，竟而沒有暈倒在路上，實屬奇蹟。我知是神時常用手扶持我；又因為有相熟的肢體在醫院工作，一切都來得很方便；加上校長是知道我的情況，她即時聘請代課老師替代我的工作，叫我在醫院可以放心休息，這一切都是神美好智慧的安排和恩典。
神的恩典
當我被輸血時，我常為那些為我捐血的人禱告，求主賜福報答他們；這更叫我想起主在我們還作罪人的時候，就甘心為我們釘十字架，主的寶血為我們眾人流乾了，從此，我們就有耶穌的血塗抹在我們眾人身上，我們豈非更要好好回應神？這給我很深的反省，我願時刻緊記主寶血在我們身上的寶貴，這是白白的恩典，不是因為我們行了甚麼善事，只因祂愛我們，為我們捨了自己的生命。
在病中，神藉著許多人的探訪、代禱叫軟弱的我更能體會主的大恩，也成為美好的見証，吸引別人（病人、護士）主動來向我詢問基督教信仰，讓我能見証主的偉大和權能。
神的應許
感謝神，在醫院裡我有更多的時間讀經安靜，在靈裡安息，神藉著祂的話常叫我得著安慰，我求神給我應許，主就賜我羅馬書八：28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」及腓立比書四：6-7「應當一無罣處，凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」當我經過這病中的日子，我見証「神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」（林後一：20）
我的省思
感謝神讓我在病中更能看到人生的無常和短暫，惟有認識神，才是我們人生最終的歸依和永恆的盼望；屬神的人在病中仍有喜樂平安，知道主必看顧保守；沒有神的只能靠醫生藥物，身體或許得醫治，心靈卻是寂寞無助，沒有平安。
朋友，你願意得著人生永恆的福樂和盼望嗎？你願意在人生的旅途上，有神和你一起經過艱難困苦嗎？無論你是在任何境況，只要你願意尋找神，你就必尋見，因為祂是真實的，就在我們中間。
願神賜福你們。
梁曉勁老師
耶穌基督在千多年前為了世人所犯的罪，甘願被釘在十字架上，接受當時最殘酷、最侮辱的刑罰，兵丁的嘲弄，途人的叫囂，並沒有令祂為世人贖罪的心有半點動搖。沒有怨言，沒有求饒，耶穌基督默默地死在十字架上。
當人們以為魔鬼勝過耶穌的時候，祂卻在死後三天復活，並且升到天上，坐在上帝的右邊。耶穌基督死而復活，不單超越了死亡，更戰勝了魔鬼，祂所以願意死在十字架上，就是為了完成神救贖的計劃。
約翰福音說：「人若不重生，就不能見神的國。」換名話說，只有重生了的人才能得到救贖，但是，人既已生到世上來如何可以重生呢？原來「重生」就是讓神在人的心靈上作徹底的改變，當我們相信神，決志跟隨祂的時候，聖靈進入我們的心靈，叫聖靈引導我們。將我們生命中不好的成份，剔除出來，教導我們作個屬神而且神所喜悅的人。
這時，人生命的中心便不再是自己，也不是這個世界，而是基督了。原來無論你的生活多有品味，教育水平有多高，只要我們的生命仍屬血氣的，便不能與神相交，更惶論進神的國了。所以，惟有我們肯放下自我，將自己的生命完全交給神，並信服聖靈的帶領，我們才能真真正正得到重生，接受耶穌基督的救贖。
聖經告訴我們：「人若口裡承認，心裡相信，就必得救。」我們所以能得救，並不是因為我們考第一，工作勤奮，或者做了些甚麼大事，而只是因為神的恩典，祂應許我們只要信便能得救，因此無論我們的境況如何，只要真誠地相信神，便會得救。
神不單讓我們有得救的盼望，更讓我們有得救的確據。「得救確據」顧名思義就是讓人實實在在地知道自己必然會得救，有人會問，其實神已經賜下救恩給我們，為何又要我們有此確據呢？正因為神十分了解和體貼我們，祂深知道人的軟弱，假如人只從聖經上得知自己獲得救贖，那麼一定會有患得患失的感覺，靈性高漲的時候便感謝上帝救贖的大恩，一旦靈性低落便會懷疑到底自己是否真的得救，於是要在惶恐中渡日。神為了消除人的憂慮，便讓我們實實在在地擁有得救的確據，並讓聖靈作見證，使我們滿有信心地過我們得勝的生命。
神應許過只要我們尋找就能尋見，叩門就給我們開門，所以只要我們真心誠意地向神祈求，神必不叫我們希望。
梁曉勁老師
如何尋得「得救確據」？
信仰既源自神的應許和恩賜，要尋得此確據自然是向神尋求。「凡祈求便必得著，凡叩門便必開門」，這是神的應許。向神的祈求自然是通過禱告。若自己沒有充足的信心及未能確認是否得救，便要切切實實向神禱告祈求，神必會將救恩之確據賜給尋求的心。
如何確認這是從神而來的確據？
要知道每人得救確據的經歷均不相同。有時是頃刻間內心的感動，為個人的罪憂傷到痛哭流涕；也有人在平靜安穩中得到救恩。但不論經歷如何，從兩點我們可知這是從神而來的確據：
一） 平安
當我們得著這得救確據時，會從沉沉的罪惡中被神所釋放，內心會感到前所未有的平安感覺，因為這時聖靈已進入我們的內心深處，我們也接受了聖靈為印記。
二） 感受到與神的同在
當這平安臨到時，亦正正表示了神與人的同在。這時我們能直覺到神的親近和同在。這種直覺不是人的直覺，而是從神而來的。於此，我們便不再懷疑，不論順逆也能堂堂正正地確信自己是屬基督的。
所以，當內心有這樣的平安和直覺到神與己同證自己已得救時，那便不用疑惑，以順服的心接受神的應許。
梁曉勁老師
「凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓4:6），這段經文正好簡單扼要的提出甚麼是祈禱。廣義的說，無論任何形式或方法，只要是與神溝通，就算是祈禱。並且經文也提醒了我們要時常禱告、禱告、再禱告凡事祈求。
為甚麼信徒們必須要祈禱呢？原因是我們要與神保持一個良好的關係，以致我們的生命得到適當的養分，使之茁壯成長，就好像葡萄樹與枝子的關係一樣。還有不可忽視的是要對付那遍地遊行，無時無刻不在尋找著可吞吃的那個仇敵魔鬼。「所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗6:13）。那麼，要成長也好，要抵擋仇敵也好，我們應有以下的態度來與神交通：
一、 禱告是與主殷切的交談
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟3:20）主耶穌時常主動的與我們溝通，只要我們願意開門，祂就樂意的進入我們內心深處，與你面對面的侃侃而談，我們大可倚在耶穌的身旁，訴說我們心底裡的孤單、重擔。無論何人，只要靜靜的躺下來，不難發覺其內心的矛盾、孤寂和乾涸，就讓我們此刻安然的俯伏在主的懷裡祈禱。
二、禱告是讓主的恩惠補足所缺
「你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺，卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足，又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」（啟3:17-18）經文是描述老底嘉教會很富有，物質生活一樣都不缺，但在主看來，他們是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的，在彼前一章七節記著說：「你們的信心既被試驗，就此那被火試驗，仍能壞的金子更顯寶貴。」主是在勸他們拿出信心（向他買火煉的金子），好叫他們得到真正的富足。又叫他們脫去充滿嫉妒、仇恨、忿怒的華麗衣裝，換上光明的白衣，純潔的、無瑕疵的面對神。並用眼藥擦去眼睛的昏花，看清自己的不潔，洗滌一切，以致能清心的與主交往。我們也應在禱告裡這樣做，叫主可以補足我們所缺的。
三、 禱告是求主助我做得勝者
「得勝的我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。」（啟3:21）在主裡的得勝者往往不是非凡的人，他們都是願意倒空自己，謙卑的承認自己是軟弱的人。所以要作得勝者，首先便要放下以「自己」為中心的習慣，以致我們可以衝破與主溝通的阻攔。
所以弟兄們，「應當一無掛慮，凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓4:6-7）
鄧銘枝老師
我作為一位基督徒，我並不反對他人從理性的角度分析我的信仰基督教。我也喜歡看一些較理性的書籍，例如《是非黑白》、《苦罪懸謎》、《面對挑戰》等。尤甚是面對較理性的朋友時，我會嘗試從理性的層面介紹上帝給他們認識。可是我發現從理性的角度認識上帝，只能增加對上帝的認知，卻不會明白衪在我的生命有何意義或對我的生命有何影響。所以，我亦會從感性的層面了解及體會基督教的上帝是怎樣的一位神。
「歷代亦有無數勇毅的基督徒，站在理性法官臺前作出見證或論據，說明上帝的慈愛與全能。其實至高完美的上帝若真的存在，根本人無資格作任何控辯。體會過上帝慈愛的人亦不一定要自限於理性之中；但面對控方的攻擊，基督徒不能不回應，解消人心裡的疑難。於是一場精彩的論戰就此展開，千古以來，無數哲人智者，均在理性法官之前提出他的答案，而開始了神義學的探討。」註1
我相信每一位基督徒必曾感受神的全能、全知、全善和偉大的愛。我也相信人是沒有資格對一位完美的創造者作出理性的評論。但往往我們便是這樣的不自量力地去質問神是否存在。所以，有些基督徒會嘗試從理性的角度去說服他們。不過，我發覺當他們談到神的愛時（主耶穌為了罪人的緣故被釘十字架），實在難以從理性使別人體會神的愛。我相信只要人願意面對事實，他們才能明白神的愛。
一位科學家巴斯噶（Pascal）（1623-1662）曾說：「正如奧古斯丁在其講章中所說的：『以好奇心來領受的會以驕傲失去。』這就是不經過基督耶穌，而勉強要憑自己的理智來認識神的人的寫照但經過中保耶穌而得以認識神的人，則深知自己的軟弱可憐。」我常問：「為何耶穌基督甘願放棄與上帝同在，降生在世與罪人同渡苦難。最後，因為人的罪，被釘在十字架上。」我相信這就正好證明耶穌基督對人的慈愛是何等長闊高深。人是一種有感情的動物，我們又怎能對神的愛不作出回應呢？是否能夠無動於衷呢？人又怎樣從人的理學去感受神的愛呢？正如一對戀人如果從感性的角度去談戀愛，總比從理性來得更加自然、完美。
早期有一位教父特土良（Tertallion）及近代存在主義之父祈克果（Kierbeguard）所言：「我信，因為我不了解。」人之所以信，在其不知道，若全知道，還有甚麼信仰可言呢？而上帝的智慧必然高於人類的智慧，上帝所作的事根本非人類這狹小的理性所能明白。聖經提到：「稱信耶穌的人為義。」註2人不是透過行為或其它東西被稱為無罪或得救。所以，我們要憑著信心面對將來。
「認識上帝以及與上帝交通是在乎心，信仰和感情這種體驗無法用理性去推敲。」註3 每一個真正的基督徒必曾感受或體會神的愛和神的存在。這種關係正如父與子的關係。當人與神相處時，便會漸漸明白上帝的心意。雖然兒子在某些時候並不明白父親的心意，但仍會感到父親是疼愛他們的。
「因為得救的經驗乃是主觀地發生，心理學家在缺乏客觀的真實性下，無權輕視它和把它看做是幻想。」註4我不能否認與上帝相交或有神同在的經驗是一種主觀的感受，但事實上，這也是一種客觀的感受。這好像父親為兒子作了一件美事，兒子深深感到父親對他的愛護與關心，但別人卻無從體會這父親所作的。對兒子來說，這是一種主觀的感受，但也是一種客觀的事實父親疼愛他的兒子。
「馬丁路德曾說：『如果神的公義能由人去判定，那就再無神聖可言，而與人類的公義無別了。如果祂是那獨一的真神，不能由人知解能力去認識與測度，那祂的公義不能為我們所知，是很合理與不可避免的。』」註5很多非基督徒批評神是不公義的神為何要使人有苦難呢？我便會問他們：「人（被造之物）是否有權去過問上帝（一位宇宙創造者）呢？」如果我們相信神是全能、全善、全知，也相信神是遠超乎人的經歷與理性，我們根本無可能用人有限的智慧、知識、經驗和理性去明白神的存在或祂的作為。又或我們相信神是一位創造者，我們（被造之物）是否有權過問創造者的主權及計劃呢？神給予人有很大的自由意志。所以，我相信罪惡的源頭在於人自己的抉擇而非在於上帝。
「子曰：『天何言哉？四時行焉；百物生焉，天何言哉？』（陽貸）。子又曰：『天怨天，不尤人，下學而上達。知我者，其天乎？』」（憲問）。我認為人與生俱來曉得對天地間發出讚美。雖然我們不能完全了解創造者（神），但我們可以從大自然看出祂的偉大。保羅說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的。雖是眼不能見，但籍著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」註6自古以來，便有不少的詩人向大自然作出歌頌。
我相信神給人智慧是有其目的。我以為神賜給我們的理性是用來分析何為罪，何為善和幫助非基督徒去明白神，還使我們更加明白神的啟示等。我們不能忽略理性的重要性。「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳，和世上的小學，就把你們擄去。」註7
聖經不是將理性忽略，而是希望人類用之恰當。我認為極端的哲學會使人離開神。神總希望人認識祂。我們只要抱客觀的態度，不偏不倚的心態去面對神，面對真理，神的存在是不容否定的。
教學使我增加對其他學說的認識，例如享樂主義、存在主義、孔子的哲學等，也使我明白一些信仰的理性基礎。但對我來說，這些只不過是一些知識，對我的生命沒有多大的影響，唯獨信仰能夠影響人的生命。基督教就是以神的愛改變生命。因為神的愛，叫我們有盼望；因為神的愛，我們曉得怎樣去愛。
楊啟耀老師
我小時候並沒有信仰。我只是跟著我的媽媽拜神，每次我拜神的時候，我就內心求神，求祂保護我，但是，我並不知祂是誰，我只是叫祂多保護我，我就給祂多一點祭物。大概我所相信的神就叫做「地主公」吧，反正我也不肯定祂就是神，也許祂是眾多神的其中一位吧！我也不知道祂是否已聽我祈求，我只是把心的事告訴祂。
到了中學的時候，我唸生物，所以再也不太相信神，我反而相信人自己，我相信科學是萬能的。我相信科學遲早能解釋一切不明白的問題。但是在我的內心，還是感覺生命中好像有一位主宰，但我不知道是甚麼，我相信是有一種力量，是控制萬物和發生的每一件事。那時，我感覺內心中有一個空洞，很難被填滿的。我是個很勤力讀書的學生，也十分喜歡看書，它能帶給我一時的滿足。但是，我內心的空洞，始終都不能被這些去填滿，我其實不是一個太快樂的人。雖然我有一個健康的家，我的兄弟姊妹都是讀書不錯的人，性格也不壞，我的爸媽也是一等的好人，特別是我的媽媽，她是典型的中國婦女，終生默默地工作，也不會很惡的對我們，但是一個健康的家庭，並不能帶給我真正的快樂感覺。
大概到了我中學三年級的時候，四家姐相信了基督，她信了主後，也沒有吸引我相信神。我亦不覺得相信神有甚麼特別，有甚麼好處。我記得中六的時候，我還和她辯論，我笑她是一個不甚科學的人，因為她是唸文學的，對科學一無所知，那時，我也不再理會她的信仰。
有一位中學同學，他叫永康。我不太喜歡他，因為在中學的時候，他比我高，坐在我的後面，他在上堂的時候常捉弄我，攪我，使我不能專心上堂。到了唸大學的時候，他也和我一起唸生物。奇怪的是，他在大學的時候相信了基督，我心想，這種人也能相信神，真是奇蹟。在我同班的同學中，大概有十五位同學是相信基督的，我也十分奇怪，為甚麼他們唸科學的人還要信神，這些不科學的事。記得在一個旅行上，我細心和一個信主的同學談信仰，他並不能解答我的疑難，但我始終覺得這群信主的同學，好像和其他的同學有些分別。例如，很多同學，不太喜歡把他們的筆記借給其他人，生怕別人拿得的成績比自己好。但是這些同學，好像比較慷慨一點，尤其有一位同學，他的筆記寫得很好、很齊全，他也很樂意將筆記給我們影印，他給我的印像最深刻。
大學二年級的時候，我唸遺傳學，這時我對進化論有較深的認識，我開始對進化論的看法有懷疑。生物太複雜了，但進化論卻太單一化，我也開始動搖這理論的可信性。那時，我問一位大學教授一些進化論的問題，並不能給我一些合理的解釋。我開始對科學，有一種新的看法：科學，只是人類對大自然的一種探求，它只是對大自然的觀察，嘗試給一些解釋，但這些解釋，並不是真理，它可能是錯的，它要在科學的研究中，不斷修正。
我弟弟自小是一個脾氣十分差的人。記得有一次，他很氣我，甚麼原因我也不太記得，當時他竟然用一個電池，乘我不注意的時候，向我大力擲過來，我當時一不留神，被它擊中，面部受傷，還要到醫院縫針，這還是我第一次到醫院接受治療。還有一次，他和我對罵，一時氣憤，竟拿起一把刀，預備向我插下來，幸而我走得快，避過這次傷害。他也是唸科學的，他唸中文大學，他也不相信神，他其實和我一同陣線，曾經挑戰我信主的姊姊。有一次，他和我另外的一位哥哥爭吵，很令人奇怪的是，自這次小爭吵後，他們互不說話，整整有五年！可是更奇怪的是，我的弟弟在唸大學三年級的時候，他相信了主耶穌，但我不知他是為了甚麼原因相信神。有一次，他向我解釋他的信仰，並鼓勵我也相信神。他當時畫了一幅十字架福音橋的圖畫，我還深深記著，可是當時我半信半疑，並沒有接受他所講的東西。最令我感到意外的是，自從他相信主以後，他竟然慢慢變得溫柔，他發脾氣的次數很明顯地減少了很多。他甚至在一個晚上，主動地找我的哥哥，向他說對不起，對我們這些感情含蓄的人，簡直不可思議！在這次事件中，讓我深深體會到認罪的威力，我實在不明白我弟弟的勇氣是從那裡而來，但唯一教我不能否認的是，他所相信的神，幫他在性格上的改變，是多麼的大啊！從那天起，我對基督教開始產生興趣。
記得在大學三年級的時候，我嘗試用科學探究的態度去研究這個信仰。我一口氣看了幾本有關基督教的書，我是唸科學的，所以就用這種眼光先看，我想知道有甚麼根據，能令這麼多的人相信耶穌。當時，有幾位同學組成了一個查聖經小組，幫我去多點了解聖經。我是在一所天主教中學唸書的，在中學會考中也有選考過聖經科，所以我以為對聖經已有很多認識，相信很多聖經的故事都是童話故事，是不足信的，但當我再細心去考查聖經的時候，我發覺有很多地方是我以前忽略了的，其實基督教不但不違反科學，而且有很多原因支持我可以去相信它，我發覺不相信耶穌是神比起相信祂是神所要求的信心還要大！
剛剛在這時期，大學裡舉辦了一個講道會，講員是梁燕城先生，當時我也被邀請去參加，他挑戰我細心地檢視我自己的內心，並肯不肯將內心一切翻出來給別人看，我頓時覺得我的內心其實有很多見不得人的罪惡，以前我覺得自己沒有犯法，不做害人的事，便算得上是個好人，我也可以有資格上天堂，而且假如我不能上天堂，有誰人可以呢？但當時，我細心思想，我發覺在我的內心其實有很多不敢讓別人看的醜惡，我不能夠再自誇我是好人；在人面前相比之下，我實在不錯，若果我用罪人的標準下去量度自己時，既然大家一齊有犯罪，當然不覺得甚麼，但在神的標準和自己良心的指責之下，我實在無話可說了。
一個下午，當我在大學的圖書館裡讀書時，突然遇見了永康，他給我一張單張，問我有沒有時間，到他的教會去參加一個佈道會。我當時收了那張單張，心裡也不以為意。到了佈道會那一個晚上，我突然想起了這個佈道會，初時我是不想去的，但過了一些時間，我的心不很平安，心內感覺到有一種呼聲要我去。所以，在佈道會開始的時間，我連忙快跑到教會，我見到了永康，當他見到我的時候，十分高興。當天晚上的講員是一位帶眼鏡的中年人，他拿著結他，力竭聲嘶地唱起歌來，他大聲邀請我們還未有信主耶穌的人，來接受祂的愛（他為我們的罪死在十字架上）。此時，心裡好像有一種聲音對我說：「啟耀，快向創造天地的主認罪吧！」初時這把聲音是很微少的，可是不久就變得越來越大聲，我終於忍不住，站起身來，接受了主耶穌成為我的救主。當時我的心好像放下了一塊沉重的石頭，好像從一個長期受壓迫的境況中釋放出來，心中的喜悅，難以用筆墨來形容，這種安詳快樂的感覺，是我從未有過的。記得在第二日上學的途中，我心中仍然充滿那種喜樂，久久不能散去。
從這天開始，我每一天都看聖經，直到今日，我差不多沒有間斷過。我發覺聖經的智慧，帶給我內心的安慰，不是其他書本可以給予的。我十分喜歡看聖經，因為它帶給我平安、快樂和人生智慧。我也主動地返教會，目的是要多點認識神。很多教會的聚會我也有參予：團契、主日學、崇拜……不是別人迫我去的，是我自願去的。當時我最喜歡星期日，因為在這一天，我能安靜地回到一個寧靜、安詳的地方：唱著詩歌，向著神，把我內心的事向他說，多麼好！星期一到星期六，生活非常忙碌，但到星期日，是我休息的時間，是我在神面前安息的時間，多年來，除了特別的原因外，差不多每一個星期日，我都會回到教會裡或是和弟兄姊妹聚會敬拜神。
朋友，不知道你對神的看法怎麼樣？每一個人的故事都不一樣的，我的生命見証，展現了神在我生命中的工作，在我的經歷中，我看到自己怎樣由一個頑固的心歸向神。我不打算要你讚同我的看法，但我大力地建議你，開放你的心，多點認識聖經，可能你會發現聖經不外如是，不足你相信，但起碼你已給自己一個機會，去看看神的存在與否，以免好像我一樣，花了許多年的打滾，才能認識到神。
願神大大地祝福你，使你的生命有莫大的祝福！
（我造了一個分享生命的網頁，當中不斷會加上新的文章，希望能幫到大家，如果你有任何分享或問題，也希望大家能E-mail給我
網址：http://yeungky.com
E-mail 地址：yeungky@graduate.hku.hk ）
曾月明
我生長在一大家庭，有七兄弟姊妹，大家可能會想像到我們的家一定是很熱鬧的。但事實卻不是這樣。我年少時，父母因生計常要外出工作，引致我很少時間和他們接觸和傾談，原本我覺得爸媽應該愛我，但他們卻不能滿足我內心的需要；他們沒有時間陪伴我，我有事時亦不能第一時間告訴他們，有時自己想得到一些東西，想告訴他們，但又覺得他們並不重視我的想法。漸漸地，我養成一種不願意與別人傾談和獨立的性格。有甚麼意見或感受只放在心內，很孤獨及不開心，並且再不相信世上是有愛的，很自然地不想理會別人，經常抱著與人交往，只能達到萍水相逢之觀念。我以這樣的眼光與家人交往，心內其實甚為孤單，而且無真正可以傾吐內心世界的真正朋友。
到了中學時，入讀了一所基督教學校。每年學校都有佈道會舉行，這些佈道會一連兩天，我也很喜歡，因為既不用上課，而且在講道時，我又可魂遊仗外。在中二那一次的佈道會中，在第一天，當我魂遊四海時，突然聽到及見到很多同學站出禮堂中間的走廊，願意相信耶穌，最令我意想不到的是坐在我鄰座、交往不錯的女同學也出了去，當時我很奇怪及好奇，出了去的人好像很開心的，甚至有些人喜極而泣，又有很多人為他們相信神而高興。我很好奇，他們為何這樣開心呢？我就問自己究竟講員講了些甚麼呢？為甚麼有那麼大的影響力呢？心內一方面很不服氣，但又有一種不明原因的不安，不斷問為何！於是當天晚上自己下定決心，明天一定要聚精會神，聽聽講員說甚麼。到了第二日，講員說當他當日準備乘車到我們學校時，經過一間酒樓，見到有一些伙記正在脫蝦，他們把蝦分為蝦殼及蝦肉兩部份，蝦肉放在盛器內，而蝦殼只拋在一旁，這情況就好像人類一樣，主耶穌愛世上每一個人，如約翰福音三章十六節所說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」但因人犯了罪，以至與神分離了，就如蝦殼一般無用。主耶穌來世界，被十字架釘死，用血洗去我們的罪，可以成祂的兒女，只要我們相信祂，講員說：「神會願意揀選我們成為祂的兒女。」我終於找到世上是有愛的存在，而且神對我的愛是無條件的愛，於是我決志信耶穌，向祂認罪、祈禱，請祂成為我的救主及人生的主。
信主後，我不斷讀聖經及與信主的人交往，更叫我認識及體會到神愛的偉大，除去我以前對人抱萍水相逢、漠不關心的態度，開始學習去關心人，不單只認識到一班真朋友，更因耶穌而發掘出自己之才能。你們知道嗎？自此以後每逢班上選舉康樂委員，非我莫屬，甚至在護士學校內也是這樣。我回想起來，自己也驚訝原本「木木獨獨」的我，今日竟能與眾同樂。家庭上，我更多了解及欣賞父母之愛，並且與家人相處甚為融洽，甚至深得父母之信任及喜愛，這全因為耶穌使我成為有用之蝦肉的一部。你又決定做蝦殼抑或是蝦肉呢？
楊啟耀老師
很多同學問我，我為何相信有神。我嘗試去解答這個問題，但我先聲明，我不是想迫大家同意我的看法，我只是解釋我相信神的原因，大家不贊成我的看法是絕對沒有問題的。以前我在中學及大學唸書的時候，我也不明白為甚麼那麼多同學相信有神。後來，有人問我，為甚麼我不相信有神。我回答：「我看不見神，而且又沒有科學的根據。」後來，當我靜下來的時候，我問自己，我看不見神是否表示真的沒有神呢？如果是這樣，我便是神了！我又發現，原來有很多科學家是確信神的存在（好像我景仰的愛恩斯坦）。當我在大學唸書的時候，再深一層認識科學的時候，我纔發覺科學其實是人類對大自然的一種探究，研究科學多一點更使我發覺自然的和諧和美妙，這正好表示萬物是神創造的。好像簡單如一個細胞，它裡面的細胞核所存在的DNA資料，足足可用一隻 DVD 碟儲存，而且一點也不會錯誤，就算有外來的刺激而引發錯誤，它自然也有方法可以自己修正！是誰把這種方法教這麼小的細胞去做這些奇妙的動作呢？是甚麼力量去維持我身上所有幾百億的細胞去每日這樣的運作呢？當我研究生物多一點，我就更欣賞這位造我的神的偉大！
大學三年級的時候，我當時這麼想，如果我真是神所造的，祂一定會向我啟示祂自己。所以我開始研究世界上有甚麼書有可能是神所啟示的。我發覺這個世界上有幾個大宗教：佛教、道教、印度教、基督教、天主教和回教。前三個宗教的文獻，都沒有說它的內容是神所啟示的，只是某些人對大自然的一些領悟和啟發。所以，雖然它們是偉大的學說，而且也很有道理，但始終不是神所寫的。但後三個宗教的文獻卻明明說是神所寫的，而且基本上全部都是由聖經而來。從那次的發現以後，我開始重新去看聖經（雖然我在中學時唸了七年聖經，當時我只當它是神話故事）。經過三個月的深入研究，我的結論是，聖經是神所寫的！
我再說，我不是要迫大家相信我的看法，我只是覺得，如果你未有深入研究聖經便說它是神話故事（好像我以前一樣），真是多麼可惜！我鼓勵大家，找一些相信神的人一齊研究聖經，最多研究完它之後而覺得它不可信，便把它棄掉，但起碼，你給自己一個機會，去領略這本世界上最多人看的書是說甚麼的。
楊啟耀老師
神是否存在，一直是人類無法用科學的實驗去証明，因為科學實驗是有其限制的。我們只可用科學的精神去研究各種例証，然後相信有神或是無神的可能性誰較大。最後，科學家只能用信心去相信有神或是無神。以下的例証的目的，不是要迫大家讚成我的看法，目的只是提供各樣的例証，給大家參考。
無神論者的例証：
1. 我們看不到神
很多人說，我看不到神，所以這世界應該沒有神。但我們要知道，相信這例証的人一定要有一個假設，就是我的眼睛、耳朵、觸覺、嗅覺等等是最完美的，是驗証這個世界的最有效的工具。
2. 科學發達，証明無神
很多人認為，科學發達，只是沒有科學頭腦的人纔相信神。科學會勝過一切，一定可以解釋所有現象。但你知不知道，很多有名的科學家都是相信有神的？甚至現在在美國這個科學發達的國家，當中很多地方，中學學生也會同時學習創造論和進化論，現在的科學界，跟本沒有推翻創造論，相反它更是一個學科去研讀，有很多科學家也是相信創造論呢！因為科學家知道科學是一門研究世界物質界現象的學科，至於靈界的事物，如：有沒有神這些問題，根本不是科學可以驗証到的。
有神論者的例証：
1. 宇宙的規律証明有神
大至整個宇宙的星星，小至極微小的原子，都是由一個物體環繞另外一個物體轉動，他們的轉動的時間、方式和位置，一點都很精密週到，一點也不可錯誤，好像由一位精密的設計師去管理整個宇宙的活動。
2. 身體的奇妙証明有神
我們的身體的每一部份，都是有用處的，只要有一小部份出了問題，我們便生病了。你會否想到，為何你的眼睫毛是向下的，而在喉嚨的細小纖毛卻是向上的？如果倒轉了方向會有甚麼問題？又如我們的骨胳肌肉，是強而有力的，但可惜它是會疲倦的，但我們的心肌，力量不及骨骼肌那麼有力，但勝在夠恆久，一生也不會停斷，如果這兩種肌肉對換，會有甚麼後果呢？
3. 細胞的結構証明有神
一個細胞好比一個細小的城市，有總統府、發電廠、大小公路、電線、濾水廠、各類工廠……只要這個細胞是活的，內中的活動都是有條不紊的，好像有一種無形的力量去指揮著細胞的工作。
4. DNA的結構証明有神
DNA 是一種化學物質，好像一本書，記載著各樣資料，控制著細胞的活動。英文有26個字母，從這26個字母，莎士比亞便可寫成一本優美的書。同樣地，DNA也有4個字母，但憑這4個字母，卻可控制整個人的結構的訊息！最奇妙的是，複雜至人類，簡單至微生物，它們的DNA結構和所顯示的訊息竟是一樣的！是誰設計DNA這個系統的呢？
5. 物理定律証明有神
世界的物質為甚麼會和諧地活動？物體向下墜落加速的常數為甚麼是G？是誰定下這個常數？物理世界中眾多的常數，是維持整個宇宙世界的規律。這些常數一改變，宇宙大亂了！
6. 生命的改變証明有神
很多人親歷生命和性格的改變，很多人以前是吸毒的、偷竊的，當信主基督後，都有很大的改變，以前的習慣、不良嗜好，都可以靠神去根除，是甚麼力量去使他們有整個生命的改變？
7. 從邏輯中証明有神
如果我問你一個問題，我手上的鐘錶是誰人造的，你會不假思索地說是鐘錶工廠的工人造的，但如果我問你人類是誰造的，你可能答人類是由猿猴演變出來，而猿猴是由其他較低等的生物，不經人手，慢慢進化出來，換然之，生物是天然進化而來，而不是由神創造。但你可知道，一個鐘錶的結構，比起一個普通細胞裡的細胞核更簡單，為甚麼我們相信一個簡單的鐘錶是由人所造，但比起它複雜不知多少倍的人類卻是自然變成？這不是不合邏輯嗎？
8. 生命証明有神
甚麼是生命？為甚麼一個死了的細胞和活的細胞的化合物質雖然是一樣的，但前者卻會自動地活動著，但後者卻一點也沒有活動？要知道一個細胞好比一個城市，如果你縮小幾百萬倍進入一個細胞，整個細胞的活動正好像你日常看見的街道，有「車輛」、有不同的「人」在這個城市中運行著，為甚麼有生命和沒有生命是那麼大的分別？是誰決定細胞內物質的活動？要知道這些物質的活動是井井有條，一點也不可混亂的呢！
9. 有鬼証明有神
世界上的生物，只有人類纔怕鬼，只有人類纔怕黑暗的環境和陰森恐怖的地方，但一隻貓、一隻狗，一點也不會發覺牠們會怕鬼呢！其中一個合理的解釋，是人是有靈的動物，我們不是一些生物只在今生而活，我們還會面對萬靈的天父，也會面對惡魔的打擾，所以人類便會怕鬼。
10. 人類的天性証明有神
不但如此，古今中外，只有人類纔會拜神，不論是那方民族，都會拜神；有些拜天神、有些拜地神、有些拜山神、有些拜太陽神、有些拜祖先……總而言之，人類都會一個傾向，就是去尋找天地的神。為甚麼其他動物不會這樣呢？為甚麼最和人類相似的猿猴也不去拜神呢？聖經的解釋很清楚，是因為人有靈魂，死後我們還會有永恆的生命，我們的內心有一個空洞，只有尋找神纔能有真正的滿足，纔會被填滿！
11. 報應証明有神
不管你是否有宗教信仰，人類自古以來，都相信世界有主宰；善有善報，惡有惡報。事實是，很多經歷都告訴我們，天理循環，必有所報。究竟這些報應為何出現呢？是大自然界自然的報應，還是真有真神去運行因果報應的道理呢？
12. 神蹟奇事証明有神
你看過一個瞎眼的人突然可以再看嗎？你看過一個瘸腿多年的人突然可以行走嗎？這些事例不斷地在這世界中出現，近這幾十年，在中國內地很多落後的村莊裡，有很多傳道人傳講神的福音，而他們不斷行神蹟奇事，他們的力量從何而來？最合理的解釋便是這些事都有神的介入。
這一切一切，只是給大家對神的例証作一個簡單的描繪，我不能用試管去証明有神，但我們可以從這些例証去相信有神的機會大一些還是沒有神的機會大一些，這些要由大家去相信了。
如果這個世界有神，我們偏不去認識祂，真是最大的愚蠢！我們只顧以自己的生命方式去生活，下一分鐘我們會怎麼樣也不知道，更惶論人死之後，我們以為以自己的生活方式是最好的，但面對見永恆的神時，後悔也來不及啊！
楊啟耀老師
聖經是一本舉世無雙，非常獨特的書本，世界上沒有一本好像聖經這樣奇妙的書，我試列出一些聖經獨特的地方給大家參考。
1. 所有聖經的作者都說遇過見過神
聖經：
我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。（彼得後書 1:16）
世界上沒有很多書，他們的作者曾夠膽說見過神。偉大的佛家創始人釋迦牟尼，也不敢說他所寫的，是神親自對他說的，他只說這是他對萬物的領悟。如果有人說見過神，不外乎有三種可能性：
一、他們是看錯了
二、他們是騙子
三、他們真是看見過神。
如果是第一個可能性，為甚麼所有聖經的作者所說的都是那麼連貫呢？他們互不相識，有些是皇帝，有些是漁夫，有些甚至相隔一千五百年，但他們都一齊對人說他們見到真神，而且他們把真神對他們所說的，很連貫地寫下來。如果他們全部都看錯了，聖經將會是一個歷世歷代最大的騙局，因為有那麼偉人、哲士、科學家、我們的國父孫中山先生，也毫不幸免，都是這個騙局的受害人。難道他們都是那麼愚蠢，那麼輕易被騙嗎？
如果寫聖經的人是騙子，更使人奇怪。照歷史的記載，很多寫聖經的人都不得好死，他們把神的話說出來，卻往往受當時的人排斥：有些被鞭打、有些被監禁、有些被石頭打死、甚至有一個名彼得的被活生生地倒掉在十字架上痛苦被釘死。如果有人為理想、為國家或是為其他人犧牲，或許是理所當然的，但如果有那麼多人為一個騙局而死，真是大惑不解。唯一一個合理的解釋，便是他們真的遇見過神，所以他們視自己的生命而不顧，而願意痛苦地為所啟示的真理而犧牲。
2. 聖經充滿預言
一個普通人，會不會夠膽寫預言呢？因為我們沒有把握去說我的預言是必定準確。寫預言是一件十分冒險的事，因為只要有一件預言不應驗，便知道你是騙子，或是根本你不夠能力。環顧很多偉大的著作，甚至佛經，都不會描繪世間的預言，它們的內容，不錯，給人生很多啟發，對人類的貢獻很大，但它們卻不會寫上預言。但很奇怪的是，聖經很清楚的指出。
我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。（以賽亞書 42:8 -9）
聖經多次明言，它要記載預言，是要表明聖經所啟示的，是真神所言，和假偶像的完全不同。有人粗略估計，每五節聖經經節，便有一節和預言有關。聖經的預言很多，有預言以色列的將來、其他國家的興衰、個人的命運、未世的事情……其中最引人注目的，是聖經預言耶穌這個人，大概有三百次之多，甚至祂的出生地、樣貌、人生經歷、到祂死亡的原因和細節，也一一描繪。為甚麼聖經要寫這麼多預言呢？如果它只是人的著作，也不需要冒那麼大的險，去寫一些可能被人推翻的東西，作者大可寫寫一些人生道理，也會受其他人的歡迎，但偏偏聖經硬要加上那麼多的預言，原因只有一個，是神想向人証明，祂的說話是超越時間和空間，是唯一的真理！如果想推翻聖經的真確性，方法很簡單，只要找出聖經眾多預言的一點微小錯誤，便可推翻整本聖經。其實，二千年來，眾多宗教文獻，只有聖經受盡最多的考驗和迫害，近代不少考古學家也嘗試找出聖經的真確性，但最後，直到現在，人類不但找不到聖經的一點明顯錯誤，反而令不少開始懷疑聖經的人最終都接受了耶穌！
3. 它的內容超越世界上任何一本書
如果有一本書，是神所寫的，你相信它應該乎合那些條件呢？我試出一列出一些條件，看看你贊成與否？
一、這本書一定明言是神寫的
二、它的道德標準一定比人的道德標準高
三、它會說明創世、人類的來源和天地如何結局
四、這本書的預言，一定全部應驗
五、它會說明祂對人類的旨意，因為如果祂不告訴我們如何事奉，我們便無所遵遁了。
全世界所有經典，只有聖經乎合以上的條件！我試以下面一點說明一下：你認為甚麼是姦淫呢？通常人的看法，只要是我們的身體侵犯一個女性的身體，便是姦淫了，但請看看耶穌的看法：
只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。（馬太福音5:28）
這樣說來，我們全部男士，都不合格，因為我們都曾向一些女士動過淫念！你可能不贊成祂的標準，太高了，不合理。但我要指出的是，聖經的要求就是那麼高，和世界的人的道德標準，完全不同！
聖經也在創世記記載了人類的來源、最後的啟示錄也記載了世界的終局，中間很多的書卷教導我們生命的意義，如果能認識聖經，一定能解決我們不少人生痛苦的問題！
4. 考古學証實聖經的記載
聖經上很多的記載，都是很奇怪的，例如聖經記載世界曾被大洪水淹沒，而挪亞曾造一隻大方舟去拯救了自己一家八口。這些事是真的嗎？直到近代，考古學家在敘利亞發掘了一萬七千塊古代圖書泥版，記載了以上的事件！我們亦可一想，我們中國也有大禹治水一事，這是否也是指大洪水的記載呢？我們又可看看我們的中國的「船」字，是由舟 + 八 + 口三個字而成，是否也是由於挪亞建方舟去拯救一家八口的事蹟呢？其實，聖經也記載了不少古代的事件，如所多瑪、蛾摩拉城的毀滅、尼尼黴城的興衰、舊約時的假神巴力、亞斯他錄和基抹等等，這一切一切，不斷地被近代的考古學家一一証實。
結論
其實，還有很多很多的例証，不可盡錄，都給我們豐富的原因使我們相信聖經的記載是真實的，如果有興趣，可以看一本名《鐵証待判》一書，這本書洋洋三百多頁，記載不少考古和科學的資料，一定令你對聖經的真確性有更大的信心。最後，我想指出的是，就是有多少例証，我都不可能迫你相信聖經的真實性，你對它還是需要信心。基督教不是迷信的宗教，不是別人講很靈驗便相信的民間宗教，而是一個嚴密，經時間、科學和考古考驗的宗教，我建議你打開聖經一看，花點時間看看，如果是假的，可以不信，但如果看也不看便否定它，真是最大的可惜！
楊啟耀老師
有些人懷疑，耶穌是否真有其人？這裡，讓我指出，耶穌在歷史上是真真實實地曾出現過，即使當時有一位十分出名的歷史學家，名叫約瑟夫，他雖然不相信耶穌是神，但也肯定地說，耶穌是被釘在十字架上而死。當你在初中唸歷史時，相信你們也有曾讀過有關耶穌的事蹟，所以，耶穌實在是歷史人物。但是，他卻是一位十分奇妙的人，他的出現，帶給世界巨大的影響，讓我們看看他和普通人有甚麼不同的地方。
一、他自稱為神
你可以想像一下，如果有一個人說自己是神，你會覺得他是甚麼樣的人？最大的可能性是瘋子，另一個可能性他只是開開玩笑而已。事實上，耶穌多次指出他是神，而他也是因為這個原因被人釘死，所以他自稱為神，是認真的。那麼你認為他自稱為神是甚麼原因呢？他是否處心積慮去騙人？或是為求財？或是為了其他原因？
二、他指稱比任何人為大，是完美的
他不但自稱為神，甚至說自己超城越時間空間，他更說自己沒有罪，連一點一點罪惡的思想也沒有。如果有人這樣說，你的感覺如何？你是否覺得他是一個狂妄自大的人呢？你也可能以為他是一個厚顏無恥的人！
三、他確實行了很多神蹟
當時實在有很多人見過他行神蹟，成千上萬的以色列人也都曾見証過，他無論往何處，都吸引很多人跟著他，甚至整整一條村的人也空湧而找他醫病和聽他的道理。如果他是大騙子，為甚麼那麼多人肯去求他醫治呢？當時很多人把瞎眼的、瘸腿的、血漏的、一切鬼附的，都帶到他面前，為求耶穌醫治。甚至耶穌的敵人，例如一些律法師和猶太的長老，他們也不得不承認，他所行的神蹟實在是確切的，只是他們不相信他是神，是鬼附而已。
四、他表明他不是一位宗教改革家
當時有很多人，以為他的來臨是為了帶領以色列人來對抗羅馬政府，包括他的親哥哥，也以為他是想作以色列人的領袖。但是他對這一切看法，斷然否認。他反而多次表明，他來這個世界的目的是為了死！只是當時的人不明他所言而已。
五、他的人生目標是奇怪的
正如以上所說，他表明來到這個世界的目的，是為了死。真是奇怪的想法！你有沒有見過一些人有相同的看法呢？不但如此，他也要跟隨他的人要預備為了傳揚他的道理而犧牲。如果為了其他人或是為了國家犧牲，也是很有道理。但是為了他奇怪的道理而犧牲，真是百思不得其解。
六、他的生命是困苦的
他的人生裡，沒有穩定的居所，更沒有安枕的地方，他也沒有為自己積聚財寶，反而挑戰跟從他的人去犧牲在地上的財富，為要積聚天上的財寶，他確實表明了他從開始來這個世界，是為了要受苦。
七、他的智慧和反應是絕頂高明的
如果你細心查考聖經，你會發覺他的智慧很高。好像有一次，耶穌的敵人想辦法去陷害他，把一個犯了姦淫的女人帶到耶穌面前，問他應該怎樣處置這個人。按照當時猶太人所尊崇的摩西律法，犯姦淫的人一定要被處死，但是如果耶穌回答要處死這個女人，他便犯了一個嚴重的問題，就是自己宣判死刑，這是違反當時羅馬的律法，可以被判死刑。所以不宣判處死這個女人，便是違背了摩西的律法，但要處死這個女人，卻犯了羅馬律法，正在兩難之間。如果是你，你會怎樣回答？（答案在文章後部）
八、他不是單單傳揚一些道理
他不像其他著名的歷史人物例如釋迦牟彌或是中國的孔子，只是單單傳揚一些道理，去解決人類的困難，他卻說，唯一解決世人困境的方法，是要吃他的肉和喝他的血，他也是為了這個原因而來到這個世界。這是甚麼意思呢？是表明如果要到神的身邊，只有唯一一條路，就是要靠他的死和流出的血，纔能通往天堂。你有沒有聽過一些偉大的哲學家或是宗教家，會有這些奇怪的道理嗎？
九、他預言自己會死，甚至會在三日後復活
這些說話，真是奇妙又奇妙，你可以說我們有機會幾天後有可能會死亡，但是有沒人能說他死亡之後可以在三日後復活呢？這種說話，不是瘋子的話麼？但是事實証明，他是在星期五被釘死，在星期日復活的。當時耶穌的敵人好像一些律法師和猶太領袖，為了怕耶穌的門徒偷去他的屍體，而硬說耶穌是復活了，所以加派很多士兵把守耶穌的墳墓，又用一塊巨石封住墳墓的門口，以防止偷屍。奇怪的是，在星期日的早上，那塊石頭自動地滾開，而裡面的耶穌也不見了，不但耶穌的門徒和一些婦女，甚至當時的士兵也見証這件事實。他復活以後，曾活生生的行在眾人面前，甚至有四百多人親身見過他的復活。你可以想象一下，如果你的朋友死掉了，你曾為他哀哭，去過他的喪禮，但三日後你突然在街上見到他，你會有甚麼反應呢？耶穌的復活，是一件事實，這也是歷史上從沒有發生過的。
十、所有他的跟隨者都沒有好結果
根據歷史記載，他的門徒很多是被迫害、被鞭打、被沒收家業、被監禁……甚至一個門徒叫彼得的，相傳他是被倒掛在十字架上，為甚麼有那麼多的人為他而死呢？他有甚麼吸引的地方呢？如果他不是真神，為甚麼有那麼多人為他而死呢？
十一、他的出現影響這個世界
他的出現，影響著世人的生活，例如聖誕節、復活節和感恩節，不都是為了紀念他嗎？不少的學校、醫院、孤兒院和志願團體例如紅十字會、宣明會等等，都是由基督徒為了遵行耶穌的教訓而設立的，香港大學的醫學院的院徽、救護車的十字，都無不是由耶穌被釘十字架的這件事而來的。所以，耶穌的影響是否很大？
以上只是一些簡單描述，概括耶穌奇妙的地方。我們可以肯定地說，他是與眾不同的，世界沒有一個人好像他這樣的表現。而你對這個奇妙的人有甚麼結論呢？是一個瘋子？是一個大騙子？還是真真實實的神呢？
（問題答案：他問其他人：「如果自己沒有曾犯過罪惡的人，可以用石頭先打她！」結果如何？一個一個人經過思考後，由老到少慚愧地離開！）
楊啟耀老師
我們很多時聽見很多人說現在是末世的時候，究竟聖經是怎麼樣說的呢？
現在是末世的時候
整本聖經刻劃人類犯罪之後，現今的世界不斷墮落，是暫時的，未來的世界纔是永恆的。聖經多番強調耶穌會再來，會和悔改認罪的人一齊永遠的生活在一起。聖經也給我們不少末世的預言，叫我們小心預備，以下是一些末世的特徵：
1. 戰爭升級到民與民、國與國的爭戰，而不只局限於某一國家之內，戰爭的規模會是世界性的：以前的戰爭是較小規模，現在的核子戰爭，隨時都可以毀滅整個世界。
聖經：
耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有餓荒、地震。這都是災難的起頭。（馬太福音24:3－８）
2. 末世假基督的出現：二千年前寫聖經的時候，認耶穌基督的人會被社會迫害，怎會有人敢冒認為耶穌基督呢？但環觀這二百年來，有多麼人自認為基督或他的使者！如統一教、大衛教派、奧姆真理教和在歐、美無數近代興起的邪教，很多教主都自認是耶穌基督的化身。
3. 末世必有多處餓荒和地震：地震的次數和嚴重程度，近年越來越明顯，有些地震的地區竟在人口密集的地方，災難性的破壞的後果越來越嚴重！
4. 人心的道德極度敗壞：現代人與人的隔膜、人類對性的開放、金錢的追求……這一切一切，都邁向聖經末世的預言。
聖經：
你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔……（提摩太後書3:1-2）
5. 人類越來越聰明，甚至可以由一個地方向另外一個老遠地方通訊。
6. 以色列的亡國及在末後復國：在1948年，以色列復國，是一大神蹟。因為以色列已經亡國2000多年，試想有那一個國家可以在亡國2000年後仍然可以復國？這正正應驗聖經在舊約多次的預言。
聖經：
我（神）將他們（以色列）分散在列國，四散在列邦，按他們的行動作為懲罰他們……我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。（以西結書36:19，24）
7. 聖經預言世界的毀滅是用火燒：在寫聖經的時候，人類怎能了解所有物質可以用火燒掉？但經過愛恩斯坦的理論，再加上核子爆發的成功，聖經的預言是可以實行的！
聖經：
但主的日子（末世的日子）要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。（彼得後書3:10）
8. 末世戰爭在中東的以色列：世界這麼大，以前的人怎會相信末後戰爭會在以色列這個細小地方？（它的面積只是幾個香港那麼大！）但自從石油的發現，加上中東的地理位於歐、亞、非的中央，更甚的是以色列在中東突然立國，自此中東便成為世界的火藥庫。
聖經：
他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日（末世）聚集爭戰……那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓（在以色列的一個地方）。（啟示錄16:13-16）
我在這裡只到列出一些例子，聖經對末世的教訓是以肯定的口吻，目的是叫人不要沈醉於罪中之樂，你的希望是在今世的福氣還是神再來的祝福呢？
主耶穌降臨時的情況如何
末後的日子會如何，我可以用以下的假設情況去描述一下：
有一天，你正乘坐地鐵，忽然，你發覺你身邊的朋友不見了，你可能以為他在作弄你，或是你眼花吧了，但你再細心察看之下，你竟發覺他的衣服、他的鞋子、他所帶的物件卻留在你的身旁！你不但驚奇地看到這些事，連你周圍的乘客也都大叫起來：有些人不見了兒子、有些人不見了太太、有些人不見了媽媽……那時你纔想起我曾對你描寫過末世的情況：認罪悔改歸向神的人被主耶穌提走了，而那些不肯悔改接受神的人被留在地上。當地鐵停下，你上到馬路的時候，你也發覺周圍都有人不見了；有些車子的司機忽然不見了，所以車子便亂衝，周圍都是交通意外；很多人都失了親人，四周所聽到的，是大大的哀哭。
事後你再細心留意是那些人不見了，你會發覺都是一些真誠的基督徒或是一些小孩。令你驚奇的是，一些自以為基督徒的朋友，甚至一些所謂牧師或神父，竟然留在地上！那時你纔看出甚麼是真正信主耶穌的基督徒。
那些留在地上的人會怎樣？被提走的人會怎樣？留待有機會慢慢在聖經上考查一下吧！
聖經在末世的事上帶給我們的教訓
聖經：
「弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣……所以我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。」（帖撒羅尼迦前書5:1，6）
我們常沉醉於世上的得與失，我們一切所行所想，都以自己為中心，我們希望自己在今世可以賺多少錢、可以有那些地位、可以有甚麼名聲等等，這一切一切，都是來得自然，因為每一個人都是這麼想，是我們生存的目標。可是，聖經在末世的事上，卻教訓我們小心用我們的生命，我們要在神回來之前好好悔改，不再以自我為中心而生活，跟從神美善的旨意而活，等候神回來對我們的賞賜；我們的盼望，不是今生的得與失，而是永恆與神生活的福樂。所以末世對我們來說，能叫我們積極地好好地生活，鞭策我們與神共度豐盛的人生！
楊啟耀老師
1980年10月30日的晚上，我接受了基督進入我心，是我人生最大的轉變，亦開始了我人生的祝福。這些祝福如雪片般不斷落在我的生命，豐豐富富地滿足我的人生，很多學生曾問我究竟接受了基督之後有甚麼祝福，我現在嘗試以以下十七點的祝福和大家分享。
一、 我深知我相信的真是從神而來
一直以來，我不知道我的生命是為了甚麼，是否我一死之後便如燈滅。大學三年級開始，我認真地從科學上、歷史上和羅輯上去考究聖經，後來從不斷的考查中，我發覺聖經是如何的不平凡，最後我對聖經的結論是：它是神所默示的。這個發現，多年來一直振奮著我的心靈，我也努力地查考聖經，因為以後我可以從聖經知道我生命的答案。這二十多年來，我的生命中全部最重要的問題，聖經都提供我滿足的解答！
二、 我認識罪如何折磨我的生命
多年的研究和體會，發覺我的人生的問題和憂愁，很多都是源我內心的罪惡。例如：很多時，我都對其他人的行為或自己的遭遇非常憤怒，以致自己心緒不靈，連睡覺也睡得不好。到最後我發覺最好的解決方法，是擺脫內心的罪的朿縛。例如我對人的批判、憤怒、妒忌、怨恨……這些心境都大大損害我的心靈。
三、 我可以靠神去擺脫罪對我的控制
罪是恐怖的、也是機靈的，沒有神的幫助，我常在它的揉攔之下。神是光，可以驅趕一切的黑暗。我常常發覺只要我肯親近神，把我內心的罪惡放在祂的面前，罪惡便好像過街的老鼠，落荒而逃！
四、我可以靠神去掉我的壞習慣（思想上或是行為上）
我的行為和思想，受多年的習慣影響著。例如我自少怕別人對我排斥，所以有討好人的習慣，以致我對人的反應，是為了息事寧人，多於對他人的好處著想。很多時我怕事，以致不能做一些我應該做的事。但靠著神，我的問題慢慢被祂指正了，我慢慢學會更勇敢一點，去做對人和自己更好的事。
五、 鬼或是魔鬼不再那麼可怕
自從信主後，發覺魔鬼是有能力的，但也很怕我們信靠神的人。牠怕我多過我怕牠。自此以後，我對黑暗的環境，不再那麼可怕了。
六、 我有明確的人生目標
以前，我不知道我的生命最終是為了甚麼，是否為了讀好書、做一份好工、娶了一位好老婆、生了一些孩子，到最後我纔死亡？而這個循環，再由我的子孫延續下去，這便是人生了。但我又問自己，多年辛辛苦苦地生活，是否就是為了這個循環？我好像不由自主，跟搉這個天理循環而活著下去。但當我認識造我的主後，我纔明白我現在的生命，是為了永恆的將來，我今生的付出，是為未來的永恆生命而鋪路，當我知道這個道理後，我便更有生命的動力地去活下去，我也更容易按照神美善的旨意而生活。當然，生活仍然是迫人的，但不同的是，我的生活有永恆喜樂的因素加了進去！
七、 我有絕對的真理去指導我人生的方向
這個世界沒有絕對的真理，誰人可以說他的真理是不變的呢？昨日同性戀、婚前性行為等是被看為是淫亂的。今天，越來越多人接受這一切行徑，究竟那些是真理呢？幸而我從聖經中得了創造萬物的神的啟示，祂的啟示纔是真理，我信主多年來的體驗，也發覺我只要用聖經的眼光去看事物，很多問題也真真實實地可以解決。世界不如意的事太多了，但只要用神的角度去看，心境是截然不同的。
八、 我有從神而來的人生價值觀
我的價值，一直受著世人的看法而影響著。例如，地位高一點、職位高一點、薪金多一點、身形高大一點、樣貌好一點、口才好一點和吸引人的魅力多一點，都給人飄飄然的感覺。我最怕和一些我比不上的人在一起，怕和他比較之下，相形見拙！幸而當我認識聖經的教訓，我發覺它的教訓竟和這些完全相反，聖弳強調最有福的人，是內心謙卑，肯作眾人的僕人的人。世界的人強調要比人好，但聖經卻強調從內心的謙卑！
九、 在困境中有穩妥的依靠，在不開心時有神的安慰
每天，都可能有或大或小的不好遭遇，小則被別人取笑一下或是遺失了一些東面，大則親人的病重，這些問題，是不可以避免的。以前我遇到這些事情，便耿耿於懷，心有慼慼然。但信主之後，我發覺這一切的事件背後，其實有愛我的天父所掌管著，祂不要我除去這一切的困難，但要我在這些困難中，更加成熟，更加認識祂的慈愛。每一次的困難，都是我體會祂的安慰的最好時間！
十、 我的空虛感覺越來越少
以前，很多時，我的心境是空虛的，我也不知道是為甚麼，心中總有空虛的感覺，於是我去看看戲、聽聽音樂、彈彈結他、行行街，但這一些活動，只是暫時使我麻醉一下，很快這些空虛感又來了。相信了主後，這個空間漸漸被耶穌所填滿。我的心中，多了一位愛我的天父同在，我常常和祂談天，祂也憑著內心的聲音向我講說話，我多了一位神每日陪伴著我，我的空虛感便越來越少了。
十一、 我在禱告中能認識神的真善美和祂的大能
以前我以為禱告是無聊的，好像對空氣說話，但當我真真實實的禱告時，卻發覺不是這一回事。禱告，使我更體會神的慈愛，祂的喜樂往往就是在這個時間進入我的心，祂美善的說話，很多時是在這個時刻從我的心靈中湧現出來。當我為一些事情禱告時，我更發現它的威力，當然，不是每一件事神都會聽我的意思，但我漸漸發覺我越來越明白祂的完全美善，我禱告的內容，更越來越接近祂的心意，祂往往就是答應我這一切的禱告。
十二、 我有全世界最好的「人際」關係：我有慈愛的天父
好的人際關係，是我們生活開心與否的重要因素，當我和其他人相處融洽，有講有笑，我的生命是積極的。但我發覺，就算我有多好的朋友，他也未必能明白我內心的掙扎，我也未必會向他講出我的真正感受。但有了天父，情況就完全不同了，祂是我隨時都可以找到的朋友，祂也完全明白我內心的心境，祂也在適當時間對我說一些精警的說話，使我如沐春風，我可以說，理論上我可以永遠都不會悶呢！
十三、 當別人傷害我時有神的支持
人有良善的一面，但也是罪惡的動物，隨時隨地，別人的說話或是別人對我所作的，都不知不覺地傷害了我。可幸的是神纔是我最重要的「人」。當我失望時，祂便用聖經的說話去鼓勵我，祂也叫我不去介意別人所說所做。畢竟，人是人，不是神，他們的說話，不是終極的審判，神往往在這些困難中使我更體會人的限制，更學會怎樣去接納別人的過失。
十四、 我慢慢學懂在任何時刻都有平安喜樂的心境
喜樂，不是說有便有，你可以命令自己喜樂嗎？但很奇怪的是，祂的喜樂，往往是我在安靜的心境中和神親近時，祂便把祂的喜樂賜給我，從我的經驗中，我可以說，這些喜樂和平安不是我自己想出來或是自我安慰的，是神在我不在意的時候賜與給我，有時，我也莫明其妙，為甚麼喜樂和平安的心會突然出現。因此，我越來越喜歡安靜和祂禱告。
十五、 我有神的永恆獎賞去鼓勵我行人生的道路
自少，一個鼓勵和一個獎勵，往往激發我向上的心。神也常希望激勵我的生命要積極，便把永恆的獎賞放在我的面前，使我積極過地現在的生活。我知道現在的投資，不是今生要賺多少錢，而是怎樣去愛人愛神，這是德行，纔是我最值得投資的東西。
十六、雖然人生滿有掙扎的時刻，我有永恆的希望
我的遭遇未必是好的，我也不知道我將來會怎麼樣，會否因交通意外而傷殘？會否患不治之症？我的生活會否如現在的豐足？但這一切一切，卻不是永恆的，只是暫時的，這個觀念，使我更勇敢地面對未來的人生問題，這也是至大的祝福。
十七、 我的親人或是自己的死亡不再那麼可怕
你有沒有想過你的最親愛的人過身時你會怎樣？這件事情遲早一定要面對。（當然，可能是你比他先去世，便沒有這件事情。）生離死別，是人必然的事，只是我們不想去想。當我信主後，我知道死亡只是「移民」，我屬神的至親只是比我先行。反而，他比我更早可以去到快樂的天堂，這樣看來，他比我更有福氣。我這樣的觀念，不是自我安慰，而是聖經最重要的教訓之一。我這些希望是確實的，這些觀念，使我更積極地面對死亡。（當然，我不是鼓勵自毀自己的生命，要知道這些行徑一定要受神永恆的審判。）
當我寫完這篇文章，我也驚訝在神裡有這麼多的福氣，只是所謂「身在福中不知福」。我也希望你也和我一樣，可以體會在基督耶穌裡帶給我們的福氣，這是一生最值得的投資！
楊啟耀老師
聖經記載創造我們的神很想和我們一齊，好像父子同聚，只是我們不理會祂，過自己的生活，不理祂的介入，好像我們在自己的家中，不孝順父母，以為他們很煩，很老套，也不聽他們的話。如果我們對充滿罪惡的雙親不敬視為不孝，如果對創造我們、至大、至善的天父也不敬，我們的罪惡是多麼的大呢！
幸而天父深深痛愛著我們，祂願意以祂的性命去代替我們的罪。正如我們積陰德，很想贖回我們的過錯。但聖經清楚的指出，這種方法是不行的，我們要做多少善事纔能彌保我們每天所行和所想的惡呢？唯一方法，是神親自用祂無罪的身體，代我們死，我們的罪纔能被潔淨，我們所說的代罪羔羊，便是這個意思。所以要成為神的兒女，回到神的身邊，我們可以用以下的ABC三個步驟去接受神：
Admit: 第一個步驟，就是承認自己是罪人，我的生命中充滿罪，不能靠著自己勝過肉體，需要神改變我的生命，我承認自己是一個罪人。
Believe: 第二個步驟，就是相信耶穌來，是為了我的罪，被釘死在十字架上，流血捨身，擔當了我的罪，使我變為無罪。
Confess: 第三個步驟是懺悔，我們不但在頭腦上接受耶穌，還要在行為上也承認自己的罪，在神面前懺悔和悔改，立志在以後的一生中，由耶穌去管理自己的生命，好像我在駕駛著一輛車子，不是自己去駕駛，而是由祂去駕駛，祂坐在駕駛盤位置，而我坐在旁邊，我生命的車子就是由祂去管理。你是否願意將你的生命交給祂呢？如果你願意的話，你可以從心裡對神說：
「主耶穌，我願意承認自己的罪，我知道你為我的罪而死，求你進入我的心，我要一生跟從你，使你成為我的救主，奉主耶穌的名字求，阿們。」
如果你這樣說，恭喜你，你現在已經成為上帝的兒女，從現在開始你已經可以永遠和神一齊，神已經進入你的心，你現在已經可以和上帝溝通了！
楊啟耀老師
祂怎樣和我溝通？
我現在是神的兒女了，我可以怎樣認識上帝呢？我可以怎樣知道祂對我說甚麼話呢？祂會怎樣去影響我的生命？
禱告，是最重要的溝通方法，天父現在對你說的，最主要不是從你的耳朵，而是從心裡向你講說話，因為神的靈已經進入你的心，祂在你心裡的聲音是微小的，你一定要在安靜的環境裡，把你的需要向神禱告，再細心傾聽神的聲音。
但是，你的心裡，也有肉體的聲音，你肉體的聲音自從你出生以來不斷地向你說話，你現在要開始分辨那些是你自己肉體的聲音，那些是神的聲音。那我怎麼樣可以分辨那些說話是我自己肉體的聲音還是神說的話呢？最重要的關鍵，就是你要明白上帝的心意，如果在你心裡說的話不是上帝的心意，而是一些邪惡的意念，這肯定是你肉體的聲音。所以，我們怎樣去明白上帝的心意呢？神給我們最大的禮物，就是給我們一本寶貴的聖經，聖經裡充滿了上帝的說話，當您明白聖經的時候，你就會愈來愈明白神的心意是怎樣的，你會明白神怎樣看事物，你更加明白祂會不會聽你的禱告。
所以，聖經和禱告是相輔相成的，聖經好比一些材料，而在禱告中，神會把這些材料輸入你的腦中，會幫你面對每日所面對的事情。例如，當你在不安的環境時，上帝的說話會突然湧出來，給你即時的安慰；或是，在你驚惶時，神給你鼓勵的說話，會直達到你的腦海中，去幫助你經過一切的困難，所以，你越明白聖經的說話，神的聲音會更容易在你需要的時候告訴你，你越能在安靜的環境中禱告，細心聆聽他微小的聲音時，你越能聽見他的聲音。
我可以怎樣去明白聖經呢？聖經很厚，我可以從那一處開始看呢？
聖經分新約和舊約，舊約是在耶穌降生以前所寫的，主要是預言祂的來臨，新約是在耶穌降生以後才寫成的，當中記錄耶穌的行事和教訓，也有很多書信，都是直接教訓我們怎樣去生活，所以可首先看新約聖經，可以更快地明白上帝的心意。我建議你首先看福音書（總共有四卷），可以先從馬太福音看起，福音書都記載耶穌的行事和教訓，會使你很快明白耶穌是怎樣的一個人，看福音書好像看一場戲，你可以明白主角是怎樣的一個人，祂的性格如何，祂的生命方向如何，亦可從祂的說話中明白祂的教訓。看完了福音書後，你可以看其它書信，書信有很多卷，你可以先從以弗所書看起，跟著是腓立比書、歌羅西書……等等。這些書卷有很多直接的教訓，一定可以幫助你更快地明白神的教導。
聖經中有很多我都不明白，我怎樣繼續看下去呢？
看聖經的最主要的目的，是要明白上帝是怎樣的上帝，祂對人生的看法是如何的，祂的性格是如何的，你不一定要立刻明白聖經所寫的每一句說話，只要在每一次中都能多一點明白上帝的特質，祂要你去改變自己的壞思想，你便已經成功了。如果你想明白整本聖經，你需要有更多成熟的人教導你，所以來參加學校的查經班或參加教會，是最好的方法。
我不懂怎樣禱告，有甚麼方法去幫助我呢？
聖經中的詩篇，是一卷有關禱告的書，你可以看看作者怎樣向神禱告，甚至跟著他們的說話向神訴說，你可能會和他們一樣有共鳴。其實，禱告是把最深處和內心的感受對神說，把一些你不敢對人說的說話向神傾訴，把你內心深處的恐懼、焦慮、不安、憤怒、快樂或是其他的感受向神傾訴出來，這就是禱告了。禱告，也不著重任何的姿勢、地方或是有沒有聲音，最主要是要在內心安靜的心境中向神訴說出來，這就是禱告了。你可以在回家途中、在車子上、在行路中及在任何的環境中，都可以禱告，當然，最好的環境，還是在一個沒有人騷擾的環境中，好像在一個安靜的房間裡、在圖書館中、在公園內或是面向海和山等帶環境，在這些面向大自然的環境中，你會更容易感受和神在一起呢！
最後，你需要別人來幫助你
信仰的歷程好比冒險旅程，到一些陌生的地方去，這時，我們需要一個向導來指引我們前面的路程：那裡是捷徑、那裡比較好看、那裡是應小心行事的地方，如果有一個人這樣幫助我們，我們便可以看得更多和收獲得更大。同樣，我們對於看不見的神，我們的經歷是很少的，但有很多人曾經歷過神，並和祂交談過，更明白神是怎樣的神，他們的知識和經歷，是我們最好的信仰向導。再者，在信仰的歷程中，我們常在撒旦魔鬼的影響下，牠會用各樣的方法去使我們離開我們的神。牠最常用的方法，是利用我們的罪性和肉體的引誘，使我們陷入罪惡的深淵中，使我們找不到神。所以從旁有一些愛神的人去保護我們和教導我們，是必須的。參加學校的查經班，或教會的聚會，是最好的方法。