馬太褔音選讀 (五大講章)

課程簡介：

『所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗、凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守、我就常與你們同在、直到世界的末了。』

太28：19—20
  1. 你是否清楚主耶穌給我們的大使命？
  2. 你有沒有將主所吩咐的教訓別人遵守呢？
  3. 你自已有沒有遵守？
  4. 你會不會不清楚主的吩咐？究竟有那些吩咐呢？
  5. 在當時當地的吩咐可否應用於今天的信徒身上？
  6. 你有沒有順服的心去聽主的吩咐？並且遵守呢？

本課程嘗試考查馬太褔音的五大講章，認真思考主耶穌所言與我們的關係。從中提示信徒由初信至成長的路中必須面對、思索和回應的情況。

透過分享、討論和反省，期望每一位學員和導師能有更完整的信仰觀，並且以信心將所聽見的道與生活調和行出來，使人得褔，神得榮耀。

課程大網：
  1. 山上寶訓 (太4：23--8：1)
  2. 門徒的使命 (太9：35--11：1)
  3. 天國的比喻 (太13：1--53)
  4. 紀律與饒恕 (太18：1--19：1)
  5. 末曰的講論 (太24：1--26：2)

課程詳情：
  1. 對象： 已決志信耶穌
  2. 形式： 小組 (10人以內)

　

　

　

　

教學重點〈深思以下的問題，並具體回應〉：

山上寶訓：

  1. 我們切慕的福是否神應許的褔呢？
  2. 我們是否旁觀那些『有褔的人』？是否忘記了自己應該是其中一位？
  3. 是鹽是光會否提醒我們得救後，生命本質已是合乎神心意呢？為何又會好像鹽不鹹呢？
  4. 耶穌是施恩那一位，但公義〈律法〉的要求沒有改變。神看人的內心，不只在乎行為。從論仇恨、論姦淫、論起誓、論愛仇敵、論施捨、論禱告、論禁食、論真財寶、勿慮衣食、毋論斷人等，主耶穌的要求是要人完全，像天父一樣。沒有救恩，怎能勝過罪和私慾？每天都要倚靠神！能否找出一些生活原則或門徒生活的道德要求呢？
  5. 能否加深認識耶穌是誰？能否見到祂的權柄呢？

門徒的使命：

  1. 能否體會主的心意？能否感到未信耶穌的人是困苦流離？會否急切傳神在自己身上的工作呢？傳褔音是否仍只視為責任呢？
  2. 會否忘記倚靠誰去傳褔音而不敢回應神的差遣？
  3. 能否明白門徒必須要面對逼迫或困難？為何如此？為何不必怕？有那些警告？
  4. 願否背十字架跟隨主，成為門徒呢？
  5. 事奉不在乎果效，接待主的僕人都得賞賜，何況服事主的人！

天國的比喻：

  1. 能否理解在基督徒的成長中，人有應盡的努力？如何預備自己的心呢？
  2. 即使是多次聽的教訓，能否謙虛地受教呢？是否務求學曉和通達呢？
  3. 會否感到能明白天國的奧秘是有褔的？當遇着主耶穌的褔音時，會否『變賣一切所有的』跟隨主呢？
  4. 明白天國的奧秘後 (特別是世界的終局) ，會否將所關注的人、事和物有改變呢？會否朌望主的國度大大彰顯呢？

紀律與饒恕：

  1. 能否理解神看重每一個小子的心？即使是迷失的！
  2. 能否理解和實踐『從心裏』的饒恕？
  3. 能否明白教會處理犯錯的弟兄姊妹的原則和步驟？
  4. 能否自律和節制，並且幫助弟兄姊妹同樣自律和節制？

末曰的講論：

  1. 能否明白主再來的時候是不能知道？
  2. 能否明白為何要謹慎和儆醒？
  3. 能否找出如何等候和準備？
  4. 能否回應主的愛而生活呢？

　

教材：

山上寶訓：

太4：23--5：16

經文分析 / 觀察：

默想經文：
  1. 從太4：23—5：2找出山上寶訓的背景
  2. 『有褔了』出現了多少次？
  3. 試解釋『虛心的人』、『哀慟的人』、『溫柔的人』、『飢渴慕義的人』、『憐恤人的人』、『清心的人』、『使人和睦的人』、『為義受逼迫的人』、『人若因我辱駡你們、捏造各樣壞話毀謗你們』
  4. 耶穌應許“這些” 有褔的人甚麼呢？
  5. 從太5：13--16找出『你們是﹍』
  6. 因為『你們是﹍』，所以要怎樣？
  • 誰是耶穌教訓的對象呢？門徒還是群衆呢？
  • 你又會是那一個角色呢？門徒還是群衆呢？
  • 你認為甚麼是『褔』呢？
  • 耶穌說『有褔的人』有甚麼特質呢？你有沒有這些特質？會否愛慕成為這樣的人？為何如此？
  • 天國的褔是否你所期望或渴望呢？為何如此？
  • 你曾否問『信耶穌有甚麼好處？』？
  • 你們是『鹽』、你們是『光』指甚麼？你在那一程度上滿足這要求？為何如此？
  • 怎樣理解『再鹹』呢？
  • 『丟在外面、被人踐踏』有何聯想呢？
  • 太5：1--12和太5：13--16有何關連？給你甚麼啟示？
    		•

    太5：17--20

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 耶穌來了，還需要律法和誡命嗎？成全是甚麼意思？
  • 甚麼是律法？甚麼是誡命？這與義有何關連呢？
  • 甚麼是『文士和法利賽人的義』？
  • 天國是指甚麼？甚麼人不能進入？甚麼人要被稱為大？
    		•
  • 『天地都要廢去』對你有何意義？
  • 你介意別人稱你為大和稱你為小嗎？為何故？
  • 你對傳統的要求、規條有何看法？會否經常找出背後的主題呢？
  • 主對你的義有要求，有何看法？
    		•

    太5：21--26

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 『你們聽見﹍』出現了多少次？
  • 『吩咐古人的話』是甚麼意思？
  • 試解釋『拉加』、『摩利』、『地獄的火』
  • 如果有人向你懷怨，在祭壇上獻禮物時要怎樣？
    		•
  • 敬拜神和日常的生活有何關係？你認為甚麼才昰『禮物』呢？怎樣才使神喜悅呢？
  • 如何處理你對別人的仇恨？
  • 如何處理別人對你的仇恨？
    		•

    太5：27--32

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 如何理解『﹍剜出來丟掉﹍』和『﹍砍下來丟掉﹍』？
  • 試解釋『休書』和『姦淫』的關係
    		•
  • 你對『離婚』有何看法？『分居』呢？
  • 如何處理淫念？
  • 如何處理不應有的慾望？
    		•

    太5：33--37

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 『�疴}』和『指著甚麼�疴}』有何關連？
  • 不可指著甚麼�疴}呢？為何故？
    		•
  • 如何理解『甚麼誓�m不可�𤅟z？
  • 如何理解『是、就說是、不是、就說不是』呢？
  • 承諾和起誓本質相似嗎？
    		•

    太5：38--48

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 『以眼還眼、以牙還牙』是一個怎樣的標準？
  • 如何理解『﹍連左臉也轉過來由他打』、『﹍連外衣也由他拿去』、『﹍你就同他走二里』？
  • 『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵』是一個怎樣的原則呢？
  • 如何理解『他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人』？
  • 如何理解『﹍稅吏不也是這樣行麼』和『﹍外邦人不也是這樣行麼』？這與賞賜有何關係呢？
    		•
  • 個人和社會處理罪惡有分別嗎？
  • 對於『好人有好報、壞人有壞報』有何看法？
  • 對於『義人受苦』有何看法？
  • 你曾否為害你的人禱告？愛那不可愛的人？幫助距人於千里的人？
  • 對比『信耶穌有好處』和『你們要完全』有何感想？
  • 基督教是否只是『導人向善』和『行善』的宗教呢？
  • 『內在的善』和『生命的道』有何關連？與『恩典』呢？
  • 耶穌說這些話！祂是誰？
    		•

    太6：1—4

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 試從『不可、、』和『不要、、』，找出我們施捨要小心甚麼？所以『要』怎樣？
  • 試從『故意、、』找出這樣行善的結果。得甚麼『榮耀』和『賞𧶽』？
  • 試找出『行在暗中、、』的不同結果。
    		•
  • 你最近有沒有得人的讚賞呢？這些人為何故讚賞你呢？或�肮隻颽G不讚賞你呢？
  • 若行善『行在暗中』，別人能否因此讚賞你呢？
  • 你介意只有付出而沒有任何讚賞嗎？為何故？
  • 你是否看重『人的賞賜』和『人的榮耀』？若太看重，有問題嗎？
  • 你會否用不記名的方式奉獻、捐款、送禮物和做善事？為何故？
    		•

    太6：5--8

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 試從『不可、、』和『不要、、』，找出我們禱告要小心甚麼？所以『要』怎樣？
  • 試從『故意、、』找出這樣禱告的結果。得甚麼『榮耀』和『賞𧶽』？
  • 試找出『禱告在暗中的父、、』的不同結果。
  • 禱告為何不需要用許多重複的話？
    		•
  • 試解釋『私禱』和『公禱』的分別。
  • 從觀察『禱告在暗中的父、、』，是否只可以有『私禱』？有甚麼理由支持你的看法？
  • 我們沒有祈求以先，我們所需用的，我們的天父早已知道。這樣我們為何要禱告呢？
  • 你能以甚麼知道天父必會垂聽你的禱告呢？
    		•

    太6：9--15

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 試解釋『神的名為聖』。
  • 試解釋『神的國』。
  • 試解釋『神的旨意』。
  • 我們曰用的飲食，求神幾時給我們呀？
  • 試解釋第12節中『、、、如同、、、』的意思和第15節中『我們饒恕別人的過犯』和『天父饒恕我們的過犯』的關係。是否條件呢？
  • 從第13節中，找出我們要求神保守甚麼呢？
  • 如何理解『因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠』？
    		•
  • 你平時禱告是怎麼樣？�蓮A甚麼呢？
  • 你禱告中祈求的事和你關心的事有沒有關連呢？是否經常看重神的名、神的國和神的旨意？
  • 為何我們的飲食﹝需要﹞只祈求今天供應呢？何不一次求滿足往後的需用呢？
  • 你是否經常求神保守自己不遇見試探和脫離兇惡？是否重要呢？為何故？
  • 是否經常看重『饒恕別人的過犯』呢？
    		•

    太6：16--18

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 試從『不可、、』和『不叫、、』，找出我們禁食告要小心甚麼？所以『要』怎樣？
  • 試從『故意、、』找出這樣禁食的結果。得甚麼『賞𧶽』？
  • 試找出『只叫你暗中的父看見、、』的不同結果。
  • 試講出『施捨』、『禱告』和『禁食』的教訓相似的地方。
    		•
  • 你曾否禁食？為何事呢？結果如何？
  • 『施捨』和『禁食』與『禱告』有關連呢？
  • 對於『你父在暗中察看、必然報答你』有何感想？
  • 基督徒看重天父的報答﹝賞賜﹞，有問題嗎？
    		•

    太6：19--21

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 為何『不要為自己積儹財寶在地上』？ 為何 『只要積儹財寶在天上』？
  • 試解釋『在地上』和『在天上』的意思？如何積儹呢？
  • 與『施捨』、『禱告』和『禁食』有關嗎？與『賞賜』呢？
    		•
  • 如果基督徒有很多地上的財寶，有問題嗎？如果基督徒很努力積儹地上的財寶，有問題嗎？有甚麼分別呢？
  • 基督徒可否不積儹地上的財寶呢？又可否不積儹天上的財寶呢？
  • 對於『你的財寶在那裏、你的心也在那裏。』有何感想？
  • 你現在有那些財寶呢？你是否努力積儹財寶呢？財寶和才能有關係嗎？與恩賜呢？有甚麼柤似和分別呢？
    		•

    太6：22--23

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 眼睛若『瞭亮』和眼睛若『昏花』結果有何分別？
  • 如何理解『瞭亮』和『昏花』？
  • 如何理解『身上的燈』？
  • 『瞭亮』和『昏花』與『財寶』有關嗎？
    		•
  • 『光明』和『黑暗』是不能同存的，對你理解『瞭亮』和『昏花』有啓發嗎？有何感想？
    		•

    太6：24--34

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 為何一個人不能事奉兩個主？
  • 如何理解『事奉』和『主』？
  • 事奉瑪門是甚麼意思？與財寶有關嗎？與憂慮呢？
  • 為何不要為喫渴憂慮？為何不要為衣裳憂慮？
  • 要先求甚麼呢？
  • 如何理解『不要為明天憂慮、因為明天自有明天的憂慮、一天的難處一天當就夠了』？
    		•
  • 『光明』和『黑暗』是不能同存的，對你理解不能事奉兩個主有啓發嗎？有何感想？
  • 如何不事奉瑪門呢？
  • 『不憂慮』和『甚麼都不關心』有那些相似和分別的地方？
  • 可否以倚靠神的供應為原因而不工作？為何故？
  • 為何我們仍求神供應我們的飲食？『先求』對你有何感想？
  • 『不憂慮』的心態與『施捨』、『禱告』和『禁食』有關嗎？
  • 基督徒可否為未來計劃呢？與為明天憂慮有矛盾嗎？
  • 你最近有甚麼憂慮？怎樣處理呢？
    		•

    太7：1--12

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 如何理解『論斷』？『批評』和『論斷』是否同義呢？
  • 『論斷人』和『去掉別人眼中的刺』有關嗎？
  • 為何不可論斷？
  • 如何理解『不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。』？『聖物』、『珍珠』和『好東西』有關嗎？
  • 『祈求→給』『尋找→尋見』『叩門→開門』要說明甚麼？
  • 『求餅→得石頭』『求魚→給蛇』要說明甚麼？
    		•
  • 你同意不論斷別人的原因只是『因不喜歡別人論斷自己，所以不論斷別人』嗎？有別的原因嗎？
  • 你同意『你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人』就是律法和先知的道理嗎？有甚麼原因？與『愛人如己』有關嗎？
  • 你有沒有『論斷別人』和『被別人論斷』的經歷？結果怎樣？
  • 如何令自己不論斷別人？
  • 你同意『論斷別人的人是假冒為善』嗎？有甚麼原因？
    		•

    太7：13--29

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 試形容『引進永生』和『引到滅亡』的門路有何分別？
  • 為何要防備『假先知』？如何分辨真、假先知呢？
  • 假先知有何結局？
  • 防備『假先知』和『引進永生』及『引進滅亡』有關嗎？
  • 稱呼主名、奉主名傳道、趕鬼、行許多異能的能否進天國？
  • 『明明的告訴他們』要强調甚麼？
  • 把房子蓋在磐石上和沙土上結果有何不同？
  • 衆人聽完耶穌的話有何反應？
    		•
  • 對於『凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裏』，有何感想？
  • 你認為甚麼是『好果子』？你在那一程度上有或沒有呢？你會懷疑自己不是『好樹』嗎？
  • 對於『我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。』，有何感想？
  • 稱呼主名、奉主名作工和被主認識有關嗎？與認識主呢？
  • 你同意『聽見主話的就去行』的人是聰明和『聽見主話的不去行』的人是無知嗎？
  • 你聽完耶穌的話有何反應？
  • 你對自己個人、與家人、與其他的人、與神各方面有否新的啟發？
  • 耶穌講這些話，祂是誰？
    		•

    功課一： 試寫出山上寶訓的重點，對你的提醒和具體的回應。

    門徒的使命：

    太9：35 -- 10：15

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 從太9：35—38找出差遣十二門徒的背景。
  • 門徒名單中誰是你知道或熟識？
  • 當時主耶穌差十二門徒出去，不要走外邦人的路或去撒瑪利亞人的城，為何故？
  • 出去傳褔音要做甚麼？
  • 他們有甚麼權柄和裝備？出去傳福音為何不要太多裝備？
  • 出去傳褔音對接待門徒的和不接待同徒的有何不同反應？為何要打聽那裏誰是好人？何時和為何要撤退呢？
  • 如何理解『把脚上的塵土跺下去』？
  • 如何理解第十五節提及所多瑪和蛾摩拉所受的審判？
    		•
  • 有想過神要差遣你嗎？你會否明白主的心意？你會否感到末信耶穌的人是困苦流離？你傳福音的原因是甚麼呢？
  • 有否想過門徒名單中應該有你的名字？
  • 神若要差遣你，你會期望得甚麼權柄？你會期望事奉那些人？你會期望做甚麼？你會怎樣裝備？如果你期望的與現實不同，怎樣回應呢？你認為傳福音倚靠甚麼呢？
  • 如何理解『工人得飲食是應當的』？
  • 誰傳褔音給你？你與他/她的關係怎樣？
  • 你曾否傳褔音？對接待你的和不接待你的你曾有那些反應？感受如何？
    		•

    太10：16--42

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 如何理解『靈巧像蛇、馴良像鴿子』？與『羊進入狼羣』有何關係呢？
  • 有那些警告？
  • 為何門徒要受逼迫？
  • 有那些逼迫？
  • 如何面對逼迫？
  • 為何不怕逼迫？
  • 如何理解『得着生命的、將要失喪生命、為我失喪生命的、將要得著生命。』？
  • 『接待主的僕人得賞𧶽』對服事主的人有何安慰？
    		•
  • 你認為面對逼迫最憂慮和懼怕甚麼？那一位是能把身體和靈魂都滅在地獄裏的？
  • 如何理解『凡在人面前認我的、我在我天上的父面前、也必認他。凡在人面前不認我的、我在我天上的父面前、也必不認他。』？有何感想？
  • 跟隨耶穌要捨棄的程度�蓮A可能要與家人生疏，有何感想？誰不配作主的門徒？你會愛甚麼過於愛主呢？何時？怎麼辦呢？
  • 現今事奉主未必有逼迫，但要付出很多或受苦，是否同一原則去面對呢？有何感想？
  • 你如何接待主的僕人呢？
  • 你願作主的門徒嗎？
    		•

    天國的比喻：

    太13：1--53

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 從太13：1-2找出耶穌講比喻的背景。﹙注意：誰是聽衆？﹚
  • 門徒為甚麼問耶穌要用比喻呢？
  • 從13：11-18和35 找出耶穌用比喻的原因。誰能明白和知道天國的奧秘？為何用比喻講出隱藏的天國奧秘？
  • 如何理解『凡有的、還要加給他，叫他有餘，凡沒有的，連他所有的，也要奪去』？已經沒有，又如何被奪去呢？
  • 從表一的結構去理解13：13 – 17。門徒和衆人有何分別？
  • 試填以下各表，有何發現？
  • 那些比喻有講比喻的人的解釋呢？那些沒有呢？
  • 對沒有解釋的比喻，如何理解呢？
  • 那些比喻的解釋是向誰講的？
  • 那些比喻只講給門徒聽的？
  • 試講出這些比喻的相似和不同的地方。
    		•
  • 撒種的比喻中，收成不好的原因是甚麼呢？講比喻的是從那一角度出發呢？怎樣可以改善收成呢？
  • 人的努力和神的恩典在基督徒的成長佔甚麼地位？有否矛盾呢？可否從撒種的比喻中得啟示？你有甚麼努力或預備自己的心呢？
  • 你曾否厭煩重複聽的教訓？主日講道是向全會衆的，各人的境況不同，重複講是給更多機會學曉和通達。這對你有啟發嗎？
  • 對『有耳可聽的、就應當聽』有何感想呢？
  • 你現在的情況如何？應以那一種土地的情況形容呢？
  • 你會否因明白天國的奧秘而感到自己是有褔呢？會否想講明這奧秘給別人呢？
  • 你曾否問過以下的問題？

    • 『為何有罪惡？』、

    『為何有不義的人？』、

    『義人為何要活在罪人中呢？』

    從稗子的比喻能否得啟示？

  • 你盼望神的國度大大的彰顯嗎？何時？
  • 對『在那裏必要哀哭切齒了』有何感想？
  • 當遇見主的褔音時，你會否『變賣一切所有的』？是否歡歡喜喜的去呢？跟隨主耶穌要付代價，有何感想？
  • 主若問你：『這一切的話、你都明白了麼？』你會如何回答？
    •

    　

    ﹙表一﹚

    因他們看也看不見、聽也聽不見、也不明白

    在他們身上、正應了以賽亞的豫言、說：

    『你們聽是要聽見，卻不明白；

    看是要看見，卻不曉得；

    因為這百姓油蒙了心，

    耳朶發沉，

    眼睛閉著；

    恐怕眼睛看見，

    耳朵聽見

    心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。』

    但你們的眼睛是有褔的，因為看見了；

    你們的耳朶也是有褔的，因為聽見了，

    我實在告訴你們，從前有許多先知和義人，

    要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。

    ﹙表二﹚撒種的比喻

    有一個撒種的出去撒種

    聽見天國道理

    情況

    結果

    情況

    結果

    落在路旁的

    飛鳥來喫盡了

    不明白的

    那惡�芫N來、把所撒在他心裏的、奪去了。

    落在土淺石頭地上的

    　

    　

    為道遭受了患難、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。

    落在荊棘裏的

    　

    　

    把道擠住了、不能結實。

    落在好土裏的

    　

    　

    有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。

    　

    ﹙表三﹚文士受教作天國的門徒的比喻

    家主從他庫裏拿出東西來

    　

    新的東西

    　

    　

    舊的東西

    　

    　

    　

    ﹙表四﹚稗子的比喻

    人撒好種在田裏。

    人子撒天國之子在世界。

    及至人睡覺的時候、有仇敵來、將稗子撒在麥子裏、就走了。

    　

    　

    到長苗吐穗的時候、稗子也顯出來。田主的僕人問要主人要薅出來麼？主人說容兩樣一齊長、等著收割。

    　

    　

    收割的時候

    　

    收割的人

    　

    先將稗子薅出來、捆成捆、留著燒

    　

    　

    麥子要收在倉裏

    　

    　

    　

    ﹙表五﹚撒網的比喻

    網撒在海裏、聚攏各樣水族。網旣滿了、人就拉上岸來。

    世界的末了、天使要出來。

    揀好的收在器具裏。

    　

    　

    將不好的丟棄了。

    　

    　

    　

    ﹙表六﹚芥菜種的比喻和麵酵的比喻

    有人拿一粒芥菜種種在田裏。

    有婦人拿麵酵藏在三斗麵裏。

    原是百種裏最小的。等到長�𡦈荂B卻比各樣的菜都大、且成了樹、天上的飛鳥來宿在他的枝上。

    　

    　

    　

    ﹙表七﹚藏寶於田的比喻和尋珠的比喻

    人遇見藏在地裏的寶具。

    尋找好珠子的買賣人遇見一顆重價的珠子。

    就把它藏�𡦈荂A歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。

    　

    　

    　

    紀律與饒恕：

    太18：1--35

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 參考18：2，耶穌實實在在告訴門徒：『你們若不回轉…』。為何如此强烈指出？門徒為何要回轉？
  • 耶穌指出的『小孩子的樣式』和『謙卑像這小孩子』是甚麼意思？
  • 試比較為耶穌的名接待一位『小』信徒的人和使信徒跌倒的人耶穌給的評價。
  • 耶穌是否已回答門徒的提問『天國裏誰是最大的？』？
  • 為何不可輕看信徒？若絆倒人的人是信徒，又可否輕看呢？
  • 從18：15--17找出如何處理得罪你的弟兄？〔三個步驟〕
  • 『凡你們在地上所捆綁的、在天上也要梱綁、凡你們在地上所釋放的、在天上也要釋放。』是甚麼意思？為何耶穌又强烈﹝實實在在告訴﹞指出呢？レ
  • 『若是你們中間有兩個人在地上、同心合意的求甚麼事、我在天上的父、必為他們成全。』是甚麼意思？與上下文有甚麼關係？
  • 參考18：22，耶穌是否已回答彼得的提問『我弟兄得罪我、我當饒恕他幾次呢、到七次可以麼？』？
  • 試填表八，有何發現？
  • 『你們若不從心裏饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待你們了。』是甚麼意思？

    • 　
  • 天國裏有沒有最大的？你會否想成為最大的？你滿意耶穌的回答嗎？
  • 想做好並想成為最大的，是否與謙卑矛盾？
  • 『這世界和絆倒人的有禍了！』有何感想？
  • 你曾否使人或信徒跌倒？結果呢？
  • 你能否明白天父不願任何一個小子失喪的心意？即使是迷失的信徒！﹝參考18：12--14﹞
  • 與你一起返教會衆會的朋友和弟兄姊妹有沒有失落的呢？為何如此？你為這些事掛心嗎？有沒有代禱？
  • 你知道教會處理犯錯的弟兄姊妹的程序嗎？
  • 教會整體要有紀律，你有何看法？
  • 你對有很多規條和守則的教會有何看法？
  • 你是否一個很自律和節制的人？
  • 你同意團契應該幫助弟兄姊妹在生活上學習自律和節制嗎？
  • 你有沒有關心身邊的弟兄姊妹的生活表現呢？會否提醒他/她自律和節制？會否怕因此得失弟兄姊妹？
  • 不容許罪和慈愛可否同時存在？有沒有矛盾？
  • 個人和整體處理犯錯的弟兄姊妹有沒有分別呢？
  • 『到七次可以麼』的饒恕有何特點呢？與『不是到七次、乃是到七十個七次』的饒恕有何異同？
  • 為何耶穌講18：23--34的比喻？

    • 221.『七次』→『七十個七次』→『憐 憫他/她、動了慈心、免了他/她的債』的饒恕，對你理解『從心裏饒恕』有何啟發？

    ﹝表八﹞

    王的僕人的情況：

    僕人的同伴的情況：

    被王算賬，欠一千萬銀子。

    　

    欠僕人十兩銀子。

    沒有償還之物，主人原吩咐把他和他妻子兒女、並一切所有的都賣了償還。

    　

    　

    僕人就俯伏拜主人求寬容，承諾將來都會還清。

    　

    　

    主人就動了慈心、把他釋放了、並且免了他的債。

    　

    　

    衆同伴為看見僕人所作的事甚憂愁、去把這事都告訴主人。

    　

    於是主人叫了僕人來、

    　

    　

    　

    主人就大怒、

    　

    　

    　

    　

    功課二：重溫『山上寶訓』、『門徒的使命』、『天國的比喻』和『紀律與饒恕』四課的內容，試寫出你所理解的『耶穌的心』，又如何具體回應呢？

    末曰的講論：

    太24：1--31

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 門徒為何把殿宇指給耶穌看？耶穌强烈指出﹝實在告訴﹞甚麼呢？
  • 為甚麼門徒暗暗的來請耶穌講甚麼時候有這些事或有甚麼豫兆呢？
  • 『沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀』、『耶穌的降臨』和『世界的末了』是否同一時間發生呢？
  • 為何要謹慎？﹝參考第4、5、23--26節﹞
  • 試填表九，有何發現？
  • 『那行毀壞可憎的、站在聖地』﹝讀這經的人須要會意﹞是甚麼的意思？
  • 『閃電從東邊發出、直照到西邊、人子降臨、也要這樣』和『屍首在那裏、鷹也必聚在那裏』是甚麼的意思？
  • 『從無花果樹學個比方』是甚麼意思？
  • 『這世代還沒有過去、這些事都要成就。』這世代和這些事是指甚麼？
  • 『那曰子、那時辰、沒有人知道、連天上的使�秅]不知道、子也不知道、惟獨父知道。』這句話想强調甚麼？
  • 挪亞進方舟和幾更天有賊來這兩個例子想表達甚麼？
  • 『…取去一個、撇下一個…』是否表示一半被選上呢？
  • 試填表十，有何發現？
  • 為何要『儆醒』和『豫備』？
    		•
  • 猶太人重視『聖殿』。你會否重視教會聚會呢？
  • 『在這裏聚會多麼好！』所表達的心態有問題嗎？
  • 知道災難必定有，對你的生活有何影響？
  • 你是否期望基督降臨？
  • 有沒有見過迷惑人的人呢？如何辨別？
  • 從『…不知不覺…』、『…想不道的時候…』和『…想不道的日子…』，有何啟示？能否藉分析知道基督降臨的曰子呢？預兆有沒有幫助？
  • 『信了耶穌便有永生的盼望，因為主必快來，現在可以甚麼都不做等候主再來。』這看法有問題嗎？
  • 知道主必快來或慢來，對你的生活有何影響？
  • 你認為誰會是忠心和有見識的僕人？自已呢？為何如此？
    		•

    ﹝表九﹞

    試將以下的事件分類：

    　

    聖殿被毀的豫兆

    耶穌降臨和世界的末了的豫兆

    有好些人冒耶穌的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。

    　

    　

    聽見打仗和打仗的風聲。

    　

    　

    民要攻打民、國要攻打國、多處必有饑荒、地震。

    　

    　

    把信徒陷在患難裏、殺害信徒、信徒為耶穌的名被萬民恨惡。

    　

    　

    有許多人跌倒、彼此陷害、彼此恨惡。

    　

    　

    有好些假先知�𡦈荂B迷惑多人。

    　

    　

    因不法的事增多、許多人的愛心漸漸冷淡。

    　

    　

    天國的褔音已傳遍天下、已對萬民作見證。

    　

    　

    那行毀壞可憎的、站在聖地。

    　

    　

    在猶太的、應當逃到山上。

    　

    　

    在房上的、不要下來拿家裏的東西。

    　

    　

    在田裏的、也不要回去取衣裳。

    　

    　

    懷孕的和奶孩子的有禍了。

    　

    　

    那時必有大災難。

    　

    　

    假基督、假先知、將要�𡦈荂B顯大神躀、大奇事、迷惑人。

    　

    　

    曰頭變黑、月亮不放光、衆星要從天上墮落、天勢�m要震動。

    　

    　

    人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要衰哭。

    　

    　

    看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。

    　

    　

    神差遣使�矷B用號筒的大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來。

    　

    　

    ﹝表十﹞

    忠心有見識的僕人

    惡僕

    為主人所派管理家裏的人。

    　

    為主人所派按時分糧給家裏的人。

    　

    　

    　

    照主人所派的去行。

    　

    　

    　

    主人來到，看見他所行的。派他管理一切所有的。

    　

    　

    　

    太25：1--26：2

    經文分析 / 觀察：

    默想經文：
  • 試填表十一、十二和十三，有何發現？
  • 愚拙的童女和聰明的童女在準備迎接新郎有何異同？結果有何分別？有何寓意？
  • 才幹和責任是否成比例？為何領五千和領二千能夠賺更多的錢？為何領一千埋藏那些錢？是否因為才幹？有別的原因嗎？有何寓意？
  • 在右邊的和在左邊的在何事上作在主的身上，以致主稱讚、嘉許、責備和刑罰？有何寓意？
    		•
  • 你認為甚麼質素使童女成為聰明？你有沒有這些質素？
  • 你懼怕主的再來嗎？你明白主的美德和心意嗎？有沒有誤解呢？
  • 你有甚麼才幹可以奉獻呢？你知道主會委派你做甚麼嗎？
  • 對於『作在弟兄中一個最小的身上就是作在主身上。』，有何感想？
  • 對於『蒙父賜褔的、可以承受那創世以來所預備的國。』，有何感想？
  • 對於『耶穌說完了這一切的話、就對門徒說、你們知道過兩天是逾越節、人子將要被交給人、釘在十字架上。』，有何感想？

    • 　

    功課三：試寫出主將快來對你現在生活有何意義，如何回應呢？

    ﹝表十一﹞

    愚拙的童女

    聰明的童女

    拿著燈準備出去迎接新郎。

    　

    拿著燈、卻不預備油。

    　

    新郎遲延的時候打盹睡著了。

    　

    當人喊著新郎來了，半夜收拾燈出去迎接新郎。

    　

    求聰明的分點油，因為燈要滅了。

    　

    去買油的時候，新郎到了，坐席的門便關上。

    　

    隨後也來了，求主開門。主人說：『我不認識你們。』。

    　

    ﹝表十二﹞

    給了五千那位

    給了二千那位

    給了一千那位

    隨即拿去做買賣、另外賺了五千。

    　

    　

    當算賬時，帶著原本的五千和另外賺的五千見主。

    　

    　

    主人稱讚：

    好、又良善、又忠心、在不多的事上有忠心

    　

    　

    主人嘉許：

    把許多事派他管理、進來享受主人的快樂

    　

    　

    　

    ﹝表十三﹞

    安置在右邊〈綿羊〉

    安置在左邊〈山羊〉

    蒙父賜褔的、可以承受那創世以來所預備的國。

    　

    主餓了、給主喫。

    　

    主渴了、給主喝。

    　

    主作客旅、留主住。

    　

    主赤身露體、給主穿。

    　

    主病了、看顧主。

    　

    主在監裏、看顧主。

    　

    這些義人要往永生裏去。